Yhdysvaltain sisällissodamuseo on valokuvannut ennen avaamista Historic Tredegarissa.Yhdysvaltain sisällissodamuseo Richmondissa, Virginiassa, entisessä valaliiton pääkaupungissa ja osavaltion pääkaupungissa, jossa käytiin yli puolet kaikista sisällissodan taisteluista, uusi 4. toukokuuta avattu museo on päättänyt puhua rehellisesti maan monimutkaisesta historiasta ja perinnöstä. sodasta, josta Yhdysvallat jatkuu, ei ehkä koskaan enemmän kuin nykypäivän polarisoituneessa poliittisessa ilmapiirissä.
Yhdysvaltain sisällissotamuseo, joka muodostui Yhdysvaltojen sisällissotakeskuksen ja Konfederaation museon fuusiosta, tarjoaa puolueettoman tutkimuksen sisällissodasta ja sen vaikutuksista useiden näkökulmien kautta: sekä unionin että konfederaation sotilaiden , orjuutettujen ja vapaiden afrikkalaisten amerikkalaisten, maahanmuuttajien, naisten ja lasten.
Tilaa Braganca's Arts -uutiskirje
Uusi lasiseinämä laitos, jonka on suunnitellut 3North, istuu Tredegarin ruukin, konfederaation sodanvalmistuslaitoksen ja yhden maan johtavista rautavalmistajista. Pysyvä näyttely, jossa on yli 500 esineistöä, väliaikainen näyttely, jolla seurataan, kuinka Yhdysvallat maksoi sodan, ja täysin digitoitu kokoelma teoksissa, uusi museo kietoo siviilitodistukset poliittisiin ja sotilaallisiin asiakirjoihin vastustaakseen sisällissodan ympärille levinneitä myyttejä. , erityisesti kuinka usein kertomukset riisuttavat mustat tahdonvapauden ja yksinkertaistavat ihmisten motivaatiota sotaan.
Christy Coleman, joka johti Yhdysvaltain sisällissotakeskusta ennen uuden instituution perustamisen johtamista toimitusjohtajana, istui Bragancain kanssa keskustelemaan hänen tarinankerronnan rakkaudestaan, ongelmasta, joka koskee historian erottamista mustaksi valkoiseksi ja miksi olemme edelleen vetäytymässä vaikutuksista sodasta, jota ymmärretään suurelta osin väärin.
Voitteko kertoa minulle vähän kokemuksestasi kasvamassa etelässä? Sieltä tuli kiinnostuksesi sisällissodan historiaan?
Kasvoin Williamsburgissa, Virginiassa, mikä tarkoitti sitä, että vartuin amerikkalaisen vallankumouksen ja siirtomaa-ajan historian ympärillä, mutta suoraa työtäni sisällissodan kanssa aloitin vasta, kun olen hyväksynyt täällä olevan aseman [missä oli Yhdysvaltain sisällissota] Center], Richmond, vuonna 2008. Selvästi kasvaa etelässä, ja siellä on hyvin erilainen kerronta kuin kansallinen kerronta, joka oli paljon sympaattisempi liittovaltion asialle, ja tietysti itse maisema on täynnä sitä sellainen kuva ja ehdotus. Peruskouluni, kun perheeni muutti Virginiaan, nimettiin konfederaation kenraalin mukaan Magruderiksi, mutta en tiennyt sitä tuolloin. Minulla ei ollut aavistustakaan kuka Magruder oli, eivätkä he opettaneet sitä. Mutta varttuessani vanhempani olivat myös historianopettajia. Aina kun historiaan tai kulttuuriin liittyy tehtävä peruskoulusta lukioon, vanhempani kannustivat minua aina esittelemään muita ääniä, kuten afrikkalaisia amerikkalaisia tai naisia. Minulla oli tuo ylimääräinen valaistus, luulisin. 
Yksi Yhdysvaltain sisällissotamuseon uusista gallerioista.Yhdysvaltain sisällissodamuseo
Oliko Yhdysvaltojen sisällissotakeskuksen ja Konfederaation museon fuusio vastarintaa kumppanuuden kummassakin päässä?
Ensimmäisen vuoden aikana käytiin vain paljon kulissien takana käytyjä neuvotteluja ja yritettiin selvittää, mitä halusimme tehdä ja miksi, eräänlainen niin kutsuttu swat-analyysi: mitkä ovat molempien organisaatioiden vahvuudet ja heikkoudet, missä mahdollisuudet jos yhdistämme voimat, ja mitkä olivat mahdolliset uhat. Ja selvästi, kun tarkastelimme mahdollisia uhkia yritykselle, meidän oli todellakin tunnustettava, että on olemassa niitä, jotka eivät pitäneet tätä hyvänä ajatuksena, lähinnä siksi, että he olivat erityisen uskollisia jommallekummalle ideologialle. Voisimmeko tosiasiassa yhdistää paitsi järjestelmät, prosessit ja ihmiset, myös kulttuurin? Se oli mahdollinen uhka yhtä paljon kuin mahdollisuus. Joten kyllä, tarkastelimme ehdottomasti kaikkia näitä ja suunnitelimme heitä parhaalla mahdollisella tavalla.
Emme odottaneet sitä, että kun aloimme vihdoin ilmoittaa siitä henkilökunnallemme, mitä pidettiin hyvin tiukoina rajoituksina sille, mitä organisaation ulkopuolella voidaan ja mitä pitäisi sanoa, meillä oli henkilökunnan jäsen, joka ohitti meidät ennen kuin me olivat julkisesti valmiita ilmoittamaan. Joten meidän oli käsiteltävä sitä sisäisenä henkilöstökysymyksenä ja lehdistönä, joka osui tähän kysymykseen, ja me käänsimme niin hyvin kuin pystymme, kunnes olimme valmiita tekemään ilmoituksen. Joten kesti vuosi aktiivista suunnittelua, ennen kuin ilmoitimme julkisesti varmistaaksemme, että kaikki kappaleet sopivat.
Ja olen varma, että tietyn kerronnan muokkaaminen sen ympärille, mitä yritit tehdä, oli erityisen tärkeää tällaisessa projektissa.
No, meillä oli oltava yhteinen näkemys siitä, mikä organisaatio voisi olla, ja kirjoitimme oikeastaan yhteisymmärryspöytäkirjan siitä, mitä toivoimme saavuttaa. Se oli kriittistä. Siitä saimme pystyä rakentamaan kertomuksemme ja rakentamaan tehtävämme, jota ei vastustettu. Se oli seurausta yhteisistä keskusteluista ja asioista, joista molemmat hallitukset äänestivät. Tämä ei ollut taaskaan yön yli tapahtuva asia, vaan huolellisesti, huolellisesti suunniteltu. 
Christy S.Coleman.Kim Brundage
Olitko epäilevä lainkaan tähän?
Aluksi ehdottomasti. Minulla ei ollut kovaa motivaatiota tehdä se, koska Yhdysvaltain sisällissodakeskuksessa olimme juuri saaneet päätökseen pääkaupunkikampanjan, valmistauduimme rakentamaan uuden laitoksen tilapäisen galleriatilan laajentamiseksi, vierailumme lisääntyivät vuosi vuodelta yli viiden vuoden ajan teimme yhteyksiä, jotka toimivat meille. Alun perin osallistuin keskusteluihin puhtaasti kunnioituksesta kollegaani konfederaation museossa, mutta sitten kun pääsin pois omalta tavallani, ajattelin, kuinka jos onnistumme saamaan tämän tapahtumaan, se voisi olla pelinvaihtaja kenttä. Jopa neuvottelujen vaikeina aikoina Waite [S. Waite Rawls III, konfederaation museon pääjohtaja] ja minä istuisimme alas ja sanoisin: 'Pysähdytään hetkeksi ja hengitämme. Ja sitten kerro minulle, mitä rakastat, kun yritämme selvittää tämä asia. ”Hän kertoi rakkaudestaan ja toiveistaan, minä jaoin omani ja me kehitimme yhdessä sen, mitä ajattelimme toimivan. Siitä tuli sulautumisen perusta.
Mitkä ovat asioita, joita rakastat tässä projektissa?
Rakastan todella tarinankerrontaa. Rakastan todella tilaisuutta, joka meillä oli tuoda kertomus takaisin todella rikkaaseen amerikkalaiseen tarinaan ja kaikkiin muunnelmapelaajiin, mikä oli minulle tärkeää. Minulle oli tärkeää, että minulla on ympäristö, joka ei ole vain osallistava sanomalla keitä me olemme, vaan itse asiassa teki organisaation tarkoituksellisen toiminnan tekemällä ihmisistä, jotka toivoimme pääsevän osaksi organisaatiota kaikilla tasoilla. Nämä ovat sellaisia asioita, jotka ajoivat minut. Ja Waite tietysti rakastaa myös tarinoita, vaikkakin hieman erilaisia, [ja] rakastaa arkistokokoelmaa. Taloudellisen taustan vuoksi hän oli todella kiinnostunut kehittämään kestäviä rahoitusmalleja. Joten otimme vain sen, mitä rakastimme ja mitkä vahvuutemme olivat, ja kehitimme sen ympärille organisaatiorakenteen.
Ylivoimaisesti valkoisella etelällä näyttää siltä, että tulit tähän hankkeeseen ajattelemalla, että ihmisten mielen muuttaminen sisällissodan aikana on itsessään hieman menetetty syy. Voitteko kertoa minulle museon tavoitteesta tarjota useita ja kattavia näkökulmia tähän historian hetkeen, sen sijaan, että muuttaisit sen ympärillä olevaa kertomusta?
Kyse ei ollut vain tämän tekemisestä etelässä. En voi korostaa sitä tarpeeksi. Tässä on kyse amerikkalaisesta tarinasta. Kyllä, olemme ehdottomasti Richmondissa, Virginiassa, konfederaation entisessä pääkaupungissa, ei ole ifs, ands tai buts. Mutta elämme myös hyvin modernissa kaupungissa, joka on yhä monimuotoisempi, hyvin moderni kansakunta, joka kamppailee joidenkin näistä perusteettomista 'totuista', jotka esiintyvät poliittisessa elämässämme. Suurin lahja, jonka voisimme antaa meille kansakunta on selkeämpi ja parempi käsitys sisällissodan todellisesta elämästä. Nämä myytit ovat yhtä pysyviä pohjoisessa, ne voivat olla hieman erilaisia, mutta ne ovat yhtä pysyviä.
Minulle on erityisen tärkeää, että tämän tyyppinen museo on rinnakkain eräiden eteläisten erittäin kiistanalaisten konfederaation monumenttien kanssa. Kuinka sovitit yhteen sisällissodan monista pirstaleisista ja jakautuneista perinnöistä, jotka olivat olemassa Amerikassa?
Emme voi koskaan sisällyttää jokaista asiaa, joka tapahtui jokaiselle henkilölle, joka koki tämän kokemuksen, mutta voimme varmasti herättää ruokahalua ja antaa sinulle pohjan harkita ja sitten liikkua. Silloin museot tekevät parhaansa, mielestäni. Ihmiset tulevat läpi ja he voivat oppia esimerkiksi kuinka sijoittanut Wall Street konfederaatioon, koska heidän taloudelliset edut olivat sidoksissa orjakauppaan. Ihmiset voivat oppia, kuinka jopa newyorkilaiset antaisivat konfederaation univormut. Ja sitten on joitain omituisia hahmoja, kuten Loretta Velázquez: kuubalainen nainen, joka on linjassa etelän kanssa ja eri ajankohtina, pukeutuu mieheksi tai palvelee vakoojana. Tai Varina Davis, Jefferson Davisin vaimo, joka muutti New Yorkiin ja asui loppupäivänsä siellä lehden yllä. Huomautukseni on, että meillä on ollut tämä taipumus tehdä sodasta pohjoiseen etelään, mutta yksilöiden motivaatiot olivat paljon monimutkaisemmat eivätkä historia ole mustavalkoinen.
Tohtori David Blight kirjoitti yhtä kauniisti, kuten muutkin, Yhdysvaltojen jälleenyhdistämisestä, mutta tämä yhdistymisen ja sovinnon idea on jotain, joka tapahtui valkoisten ihmisten kanssa. Se ei tapahtunut kaikkien muiden kanssa, ja oli paljon helpompaa ottaa rotu pois yhtälöstä eli poistaa kaikki muut ryhmät, joista suurin oli afrikkalaisia amerikkalaisia. Oli paljon helpompaa keksiä kertomus, jonka muut voisivat omaksua. Joten etelästä tulee tällainen fantasiapaikka ja populaarikulttuurin yhdistelmänä, ei ole ihme, että emme ole saaneet sitä oikein. Pohjoismaiset pyrkivät hylkäämään konfliktin tällaisiksi: 'Me voitimme ja olemme valmiita ja vapautimme orjat.' Oikeasti? Teitkö sinä? Missä musta virasto on? Etelä meni ehdottomasti sotaan orjuuden säilyttämiseksi, mutta pohjoinen ei mennyt sotaan orjuuden lopettamiseksi. Mustien ihmisten ja heidän liittolaistensa toiminta muutti sodan tavoitetta, ja me kaipaamme sitä, koska sitä ei ole koskaan esitetty meille tällä tavalla. 
Näyttelyt tarjoavat tietoa esimerkiksi siitä, kuinka Wall Street sijoitettiin konfederaatioon.Yhdysvaltain sisällissodamuseo
Kuinka uskot museon olevan paikallisesti havaittavissa?
Toistaiseksi niin hyvä! Emme ole vielä tehneet virallisia arviointeja, mutta aiomme tehdä sen varmistaaksemme, että vierailijat saavat mitä haluamme heidän saavan. Mutta anekdootti on tulossa läpi todella hyvin. Sikäli kuin tiedän, meillä on ollut vain yksi henkilö, joka on hieman järkyttynyt näkemästään. Hän oli järkyttynyt nähdessään, että galleriassa oli varhainen Klan-kaapu, joka esittelee sodanjälkeisen ja jälleenrakennuksen aikakauden. Hän sanoi: 'Miksi se on täällä?' Ja vastaus on todella yksinkertainen: koska vuonna 1866 entinen valaliiton kenraali perusti Ku Klux Klanin heti sodan jälkeen aikomuksena hallita uutta vapaata mustaa väestöä.
Mikä on mielestäsi museon resonanssi tällä historian hetkellä?
Et voi kieltää sitä, että nämä keskustelut valkoisen ylivallan uudelleentulemisesta tai pikemminkin avoin valkoista ylivaltaa, ja niiden yhteys moniin näihin kuviin ja symboleihin on kiistaton. Toivomme, että yleisö, joka haluaa ymmärtää asioita niiden täydellisemmässä kontekstissa, pystyy siihen. Me olemme aktiivinen sekä välittömässä yhteisössämme että kansallisessa yhteisössämme olematta aktivistit . Siinä on ero. Jos kokoelmassamme on resursseja ja materiaaleja, jotka meillä on, auttaaksemme yhteisöjä navigoimaan näissä kysymyksissä itse, meidän on pakko olla osa sitä. Siksi digitalisointiprojekti on ollut meille niin tärkeä ja siksi pysyvät ja väliaikaiset näyttelyohjelmat ovat olleet niin tärkeitä meille. Historia on tarkoitettu eläville, se auttaa meitä navigoimaan paikassa ja ajassa, jossa olemme, silloittamalla sitä kuilua julkisen käsityksen ja akateemisen työn välillä. Sitä museot tekevät.
