Mary South Sinua ei koskaan unohdeta .Farrar Straus ja Giroux tiskin kautta samanlainen kuin adderall
Mary Etelä Uusi novellikokoelma, Sinua ei koskaan unohdeta , sisältää vuoden 2020 verkkokulttuurin bogeymenit. Hänen tarinoitaan ovat (potentiaalinen) kosto-porno, ladatut videot julmuuksista, sosiaalisen median vainoaminen, incels, Internet-peikot ja myrkyllinen maskuliinisuus. Teknologia antaa hänen hahmojensa pahimmat vaistot kukoistaa. Joskus se antaa heidän muodostaa yhteyden ja luoda.
Pienemmän kirjailijan käsissä kirja olisi voinut muuttua saarnaiseksi arvioinniksi alustoille ja digitaalisille ilmiöille, joita on tutkittu ad nauseum -toiminnoissa. Silti Southin eloisa kokoelma on täynnä eläviä lauseita, muodollista luovuutta ja käsitteellistä kiihkeyttä. Kirjailija perustaa tarinansa tarkkaan nykyaikaisiin yksityiskohtiin ja valaa kielensä uskomattomaan mielikuvitukseen.
Yksi kokoelman vahvimmista tarinoista, Camp Jabberwocky for Internet Trolls, on villi yhdistelmä muotoja ja ideoita. Etelä antaa meille etsivän tarinan, matkamatkan, kolme erilaista näkökulmaa, Lewis Carrollin runon mukaan nimettyjen kyberkiusaamisten uudistusleirin ja innokkaan leikkauksen perhedynamiikasta. Alle 30 sivua on paljon, mutta South naulaa sen.
Camp Jabberwocky seuraa kolmea neuvonantajaa, kun he ajavat Martan Vineyardin ja Chappaquiddickin ympäri etsimään pakenevaa asuntoautoa: täydellisesti nimettyä Rex Hasselbachia.
South sukeltaa jokaisen neuvonantajan näkökulmaan ja hahmottaa kevyesti hänen välisiä kamppailujaan. Hän paprikoi tarinan hauskoilla, yllättävillä kuvauksilla. Muutamassa vuodessa hänestä on tullut sellainen nainen, joka mittaa elämäänsä Labradoodlesissa, South kirjoittaa neuvonantaja Bevistä. Hänen päähenkilöihinsä ovat hänen rakastajansa Laird Hunt ja nuori Clayton Wheeler, joka toivoo, että hän olisi kotona tupakoinut yhteistä ja säveltäisi omituisia rakkauskirjeitä pitkällä kädellä tyttöystävänsä ulkomaille.
Eklektinen trio nauttii filosofisesta keskustelusta alpakoista, kaataa häät ja suuntaa rannalle. Heidän leiriläisensä - varakkaat teini-ikäiset verkkokiusaamiset - nousevat tarinan taustalle. Tarina kertoo viime kädessä kolmesta ihmisestä henkilökohtaisilla, psykologisilla matkoilla: teema, joka edeltää Internetiä vuosituhansia.
Monsterien arkkitehtuurissa on toinen tie, joka on enemmän Nabokov kuin Kerouac. Tarina alkaa pseudo-journalistisena profiilina tähtitieteilijä Helen Dannenforthilta, jonka julmia suunnitelmia - esimerkiksi hänen rikki kylkiluunsa Abu Dhabissa tai muita vahingoittuneita urkurakennuksia - pilkataan roadkill-arkkitehtuurina. Se muuttuu kieroutuneeksi tarinaksi äitiydestä, jonka sydämessä on sieppaus ja maastohiihto. Jälleen teknologiset saavutukset ovat vain rakennusteline perheelle ja ihmissuhteiden monimutkaisuudelle.
Äitiys tulee itse asiassa yhdeksi eteläisen suurimmista pakkomielteistä ja vivahteikkaimmista aiheista. Äskettäin kuollut äiti piileskelee Sinua ei koskaan unohdeta -tapahtumassa, kun taas The Promised -hostellissa on nainen, joka on alkanut imettää ryhmää mieslapsia sen jälkeen, kun oma vauva on kuollut. Keith Prime spekuloi siitä, miltä äitiys saattaa näyttää dystooppisessa tulevaisuudessa, kun taas usein kysyttyjen kysymysten kraniotomiastasi - tarinan, joka on lääketieteellisen verkkosivuston usein kysyttyjen kysymysten muotoinen - kertoja taistelee siitä, kuinka kasvattaa lapsia merkittävien menetysten edessä. . Kirjassa Realtor to the Damned, keskenmenoista kärsimän naisen mahdollinen aave selittää, miksi ihmissusi on matriarkaalinen yhteiskunta.
Eteläisen kauhein matriarkka näkyy kokoelman viimeisessä tarinassa, ihanan karmea Not Setsuko. Sen kertoja, kuollut äiti, ryhtyy julmiin toimenpiteisiin nostaakseen toisen tyttärensä 9-vuotiaana murhatun ensimmäisen tyttärensä reinkarnaatioksi. Ero elämän ja taiteen, todellisuuden ja fantasian välillä hämärtyy, kun naisen aviomies tekee elokuvan että riffejä pariskunnan traaginen tarina - elävän tyttären kanssa pelaa murhattua.
Etelä osoittaa kummitusjuttuja ja goottilaisen kirjallisuuden ihailua koko kirjassa luoden omat rikkaat ilmapiirinsä. Jabberwockyn leikkikohta kertoo nykyajan tekniikan ja hengellisen alueen monimutkaisesta suhteesta. Claytonin mielestä nomadisten heimoyhteiskuntien päivinä kenenkään ei tarvinnut olla tekemisissä Internet-peikkojen kanssa, jotka saattaisivat Photoshopissa kuumentaa suussaan rankaisematta tai twiitata, että olit Rob Reinerin kuollut rengas Kaikki perheessä . Elämä oli intiimi, ja ihmiset nauttivat kuulumisesta. Tänään, Clayton pohtii, saatat helposti unohtua, mutta voit myös kaivertaa oman kapealla. Saatat löytää mihin kuulut. Hän löytää oman kutsunsa arkeologiselta paikalta kaivamalla luita.
Huolta haamuista, kuten liikaa Twitterissä vietettyä aikaa, voi etäyttää meidät todellisesta maailmasta ja ympärillämme olevista ihmisistä. Silti meidän on pakko kertoa upeita tarinoita, osallistua verkkokeskusteluihin ja kaivaa reisiluita muinaisista sivilisaatioista mukavuuden ja yhteyden muodostamiseksi, joka ei muuten ole meille saatavilla. Southin myötätuntoiset, omituiset tarinat antavat meille hahmoja, jotka kamppailevat tällaisten ristiriitojen kanssa mielenkiintoisimmalla tavalla.
