Tärkein Elämäntapa Muslimibikinimalli Maryam Basir nauttii hetkestään

Muslimibikinimalli Maryam Basir nauttii hetkestään

Mitä Elokuvaa Nähdä?
 

Hänen vetoomuksensa ylittää myös rodulliset linjat. Neiti Basir tekee kaikenlaista mallintamista Nike-televisiomainoksista Macyn kiitotielle, mutta hänen pääkeikkansa on yksi kahden uimapuvun, XOXO- ja BabyPhat-talomalleista. XOXO on enimmäkseen valkoihoisille, kertoi nuori Jamaikan-Amerikan suunnittelija Juanita Reid. Baby Phat on tarkoitettu kaupunkimarkkinoille. Maryam on harvinainen crossover. Hän on suhteellinen, mutta hänellä on pakarat. Se toimii molemmissa kilpailuissa. Ja hän osaa käyttää vaatetta ja tehdä siitä oikean. Nämä vaatteet ovat tyyliltään pitkiä ja lyhyitä kangasta. Maryam Basir on ainoa muslimi bikinimalli liiketoiminnassa.

Monet muslimit pitävät tätä ristiriitaisuutena. Koraanissa on selvää naisten vaatimattomuuden tarpeesta. Suura 24:31 kehottaa uskovia naisia ​​laskemaan katseensa ja suojelemaan vaatimattomuuttaan; että heidän ei pitäisi näyttää kauneuttaan ja koristeitaan paitsi mitä (tavallisesti) niiden tulee näyttää; että heidän tulisi piirtää verhonsa rintakehälleen eikä näyttää kauneuttaan. Tätä vaatimusta sovelletaan kaikkiin paitsi lähisukulaisiin, miespuolisiin palvelijoihin, joilla ei ole seksuaalisia tarpeita, ja pieniin lapsiin.

Silti, kuten kaikki pyhien kirjoitusten käskyt, sitä tulkitaan. Koraanissa ei nimenomaisesti mainita, että sinun on kuuluttava asiaan, sanoi professori Asma Afsaruddin, Indianan yliopiston islamilaisen oikeuden asiantuntija. Siinä puhutaan vaatimattomuudesta. Vaatimattomuus on kulttuurinen käsite. Se, mitä pidetään vaatimattomana joissakin muslimiyhteisöissä, ei välttämättä pidä vaatimattomina Yhdysvalloissa.

Perinteisten muslimien ja uudistajien välisessä keskustelussa naisten peittäminen on keskeinen asia. Lähi-idän teokratiat, kuten Saudi-Arabia ja Iran, käyttävät valtion valtaa pukeutumiskoodien asettamiseen. Muissa muslimimaissa vaatimattomuutta noudattavat usein miespuoliset sukulaiset, jotka pitävät sitä perheen kunniaksi. Lännessä hijabia pidetään kuitenkin usein naisten sortamisen merkkinä tai kulttuurisena merkkinä. Jotkut nuoret naiset kertovat henkilöllisyydestä kertoakseen maailmalle olevansa muslimeja, sanoi professori Afsaruddin. Toiset eivät tunne lausunnon tarvetta. Heidän asenteensa on: 'Olen varma siitä, kuka olen muslimi. Minun ei tarvitse käyttää hijabia ilmoittaakseni siitä.' Uskonnon tulkintaoikeuden varaamisesta on tulossa amerikkalaisten nuorten muslimien piirre.

Imaami Isa Abdul Basir rukoilee erimielisyyttä. Et voi vain laatia omia sääntöjäsi, hän sanoi. On islamia, että nainen näyttää ruumiinsa. Se ei ole kiistanalainen. Vaikka kyseinen ruumis kuuluu hänen tyttärelleen.

Maryam on ystävällinen, rakastava tyttö, hän sanoi. Se on tärkeää minulle isänä. Ja arvostan sitä, että hän seurasi mitä halusi. Mutta toivon, että energia olisi käytetty islamin harjoittamiseen.

Imaami Basir syntyi ja kasvoi Pontiacissa, Mich. Hänen nimensä oli tuolloin Spurgeon Graves. Hän kasvoi hankkeissa, vakava-ajatteleva poika, joka loisti koulussa ja baseball-timantilla ja lauloi Trinity Baptist Churchin kuorossa. Yliopistossa hän kiinnostui islamista, kääntyi 23. syntymäpäivänään ja hänestä tuli Isa Abdul Basir. Hänellä on virtaava viitta ja kufi-päähine profeetan Mohammedin jäljittelemiseksi, ja hänellä on viisi lasta; Maryam on hänen toinen tyttärensä.

Imam Basir ja minä istuimme hänen vaatimattoman osuuskuntansa olohuoneessa, vain länteen Lansingista, Mich., Tunnin ajomatkan päässä Jacksonista, missä hän toimii yhtenä Michiganin kahdesta vankilan imaamista. Me muslimit haudatamme vauvojemme synnytyksen, hän muisteli. Maryamin tapauksessa hänen istukka oli sydämen muotoinen.

Onko sillä merkitystä? Kysyin.

En tiedä, onko sillä merkitystä, hän sanoi. Mutta sitä en koskaan unohda. Maryam oli aina kaunis lapsi. Hän puhui surullisena. Hän ja hänen tyttärensä ovat vieraantuneet siitä lähtien, kun hän lähti New Yorkiin ja aloitti mallinnusuransa.

Afrikkalaisamerikkalaiset muodostavat noin kolmanneksen koko muslimiväestöstä Yhdysvalloissa. Meillä uusilla muslimeilla ei ollut esi-isien sukupolvia ohjaamaan meitä, hän sanoi. Halusin lasteni olevan hurskaita ja asiantuntevia. Mutta vain yksi tyttäristäni käyttää edelleen hijabia. Loppujen lopuksi tapaat Allahin ja sinut tuomitaan. Kukaan ei halua nähdä lapsensa rangaistavan. Joten kyllä, satuttaa sydäntäni nähdä, mitä Maryam tekee. Pelkään häntä.

Maryam Basir kasvoi kaappasi, mutta hän ei koskaan ollut luostarissa tai ujo. Huronin lukiossa Ann Arborissa hänet valittiin todennäköisesti olemaan Yhdysvaltain presidentti. Hän valmistui Michiganin yliopistosta viestintätieteeksi ja muutti New Yorkiin, missä hänellä on perhe. Eräänä päivänä pankin vartija kertoi hänelle, että hän oli tarpeeksi kaunis olemaan malli. Tällainen laitti vian päähäni, hän sanoi. Löysin toimiston Internetistä, kävin avoimessa puhelussa, palkattiin ja olen työskennellyt siitä lähtien.

Neiti Basirin mallikollegat eivät pidä hänen uskontoaan ongelmana. Monet eivät edes tiedä, että hän on muslimi. Mutta uskonto on hänelle syvästi tärkeä asia. Olen tavannut malleja, jotka ovat kasvaneet muslimikodeissa, mutta sanovat, etteivät he ole enää muslimeja, hän kertoi minulle. Se en ole kuka olen. Rukoilen viisi kertaa päivässä. Paastoan Ramadanilla ja vietän juhlapäiviä. Perjantaisin menen moskeijaan viikko rukouksia. annan zakat (vaadittu prosenttiosuus tuloista hyväntekeväisyyteen). En juo alkoholia tai käytä huumeita. Minulle oli tärkeää mennä naimisiin muslimin kanssa. Ja aion ehdottomasti tehdä haj, inshallah . Hän myönsi olevansa jumalaton yritys, jonka vaikutuksia hän lieventää joillakin tee-se-itse -säännöillä. Muotinäytösten takana mallit käyvät usein alasti. Peitän ruumiini.

Tiedän, etten ole täydellinen muslimi, hän sanoi. Mutta uskon, että Allah ei ole tuomitseva.

Imaami Basir ei ole koskaan vieraili tyttärensä kotona. Jos hän kutsuisi sinut, menisitkö? Kysyin häneltä. Hän keskeytti kysymyksen. Kyllä, hän sanoi. Mutta jos se olisi päivälliskutsu, haluaisin varmasti tarkistaa lihan ja varmistaa, että se on teurastettu oikein.

Kun kerroin tämän rouva Basirille, odotin hänen olevan tyytyväinen, mutta olin unohtanut koodatun viestin vanhempien paheksunnasta. Tietysti taloni ruoka on halal, hän sanoi. Mutta se ei ole hänen ajatuksensa. Tuolla on hadith että jos astut muslimin taloon, sinun ei pitäisi tarkistaa lihaa. Oletat, että se on halal. Hän tulkitsi imaami Basirin vastauksen tapana sanoa, ettei hän enää pitänyt häntä muslimina. Jos profeetta Mohammed, rauha häneen, tulee talooni, hän ei tarkista lihaa.

Maryam Basir edustaa normalisoituvaa suuntausta amerikkalaisessa muslimiyhteisössä, sanoi tohtori Mucahit Bilici, sosiologi John Jay Collegesta. On joitain merkittäviä miespuolisia amerikkalaisia ​​muslimiurheilijoita ja viihdyttäjiä, ei kaikkia, joita voit kutsua hurskaiksi, ja on muutama suorapuheinen feministi, kuten Irshad Manji. Mutta amerikkalaiset muslimien supermallit vai seksisymbolit? Se on uutta. Ainoat tiedän ovat Maryam Basir ja Rima Fakih, entinen Miss USA, syntynyt Libanonissa.

Muutama vuosi sitten rouva Basir sai Facebook-viestin naiselta, joka tunnisti itsensä Hadizaksi. Olemme molemmat islamin sisaria, Hadiza kirjoitti. Lähetät väärän viestin nuorille musliminaistoille ja muille kuin muslimeille kaikkialla maailmassa. Nuorekas musliminaiset ja muut kuin muslimit ihailevat sinua asemasi takia ... Miksi alennat itsesi, tulla tunnetuksi tai myydä kehoasi ja sieluasi maallisen voiton vuoksi. Islam on vaatimattomuuden uskonto.

Neiti Basir vastasi julkisesti. Mitä haluaisit minun sisareni lopettaa mallintaminen ja näytteleminen, muutta takaisin pieneen kaupunkiin, jossa kasvoin, menen naimisiin ja minulla on lapsia, raskaana ja paljain jaloin, kunhan peitän hiukseni enkä kysy kysymyksiä? Jos uskot olevan oikeassa, tee se itsellesi ... En ole yksi niistä ihmisistä (kuten niin monet tavanneet), jotka ovat hylänneet islamini kaltaistenne takia, jotka yrittävät saada jonkun tuntemaan olevansa ei tarpeeksi muslimi tai tarpeeksi arabi ...

Hän allekirjoitti kirjeen, Maryam Basir (malli muslimi).

Neiti Basir ja hänen ranskassa syntynyt aviomiehensä Gee odottavat ensimmäisen lapsensa, tyttären, huhtikuun puolivälissä. Siihen asti hän mallintaa vanhoja äitiysvaatteita Targetille, mutta hän odottaa paluuta bikineihin. Ensin hän kuitenkin suunnittelee häntä akika , perinteinen islamilainen syntymäpäiväjuhla, vaikka hän luopuu tavanomaisesta lampaan teurastuksesta. Kuten tavallista, hän aikoo tehdä asiat omalla tavallaan.

Maryam järkyttää konservatiivisia muslimeja, tohtori Bilici sanoi. Mutta asiat muuttuvat, se on väistämätöntä, ja hän on osa muutosta. Amerikan nuorilla musliminaisilla ei ole koskaan ennen ollut mallia kuten Maryam Basir.

kaksi

Artikkeleita, Joista Saatat Pitää :