Syyrialaisia pakolaisia avustavat espanjalaisen Proactiva Open Arms -järjestön jäsenet oltuaan puun veneessä, joka purjehti hallinnan ulkopuolella 30 mailia Libyasta pohjoiseen 18. helmikuuta 2017.David Ramos / Getty Images Pakolaiskriisi, joka on polarisoinut maita ympäri maailmaa, ei poistu milloinkaan pian. Presidentti Donald Trump on asettanut muslimipakolaisten pääsyn Yhdysvaltoihin yhdeksi tärkeimmistä poliittisista kysymyksistään. Hänen muslimikielto on ollut kiistanalaisin hänen toimeenpanomääräyksistään, aiheuttaen poliittisen tulipalon ympäri maailmaa ja huomattavan jännitteen Yhdysvaltain toimeenpanovallan ja oikeuslaitoksen välillä. Mutta miten Amerikasta ja paljon enemmän Euroopasta tuli ensinnäkin muslimipakolaisten vieraanvarainen ympäristö?
Muslimimaailma on kouristettu kaaoksessa vuosikymmenien ajan. Pelkästään Iranin ja Irakin sodassa 1980-luvulla kuoli arviolta puoli miljoonaa sotilasta ja siviiliä. Irakin hyökkäys Kuwaitiin vuonna 1990 toi länsimaisen militarismin takaisin Lähi-itään ja edelleen epävakaa aluetta. Vallankaappaukset, sisällissodat, poliittinen väkivalta ja lahkolaiset riidat ovat päiväkohtaisia tapahtumia suuressa osassa muslimeja.
Maailmassa on 1,6 miljardia muslimia, ja heidän maansa ulottuvat Itä-Aasian saarilta Afrikan länsirannikolle. Koraanin mukaan kaikki muslimit muodostavat ummahin eli islamilaisen yhteisön. Umma mainitaan Koraanissa yli kuusikymmentä kertaa. Se on islamin perusta.
Käsitteen mukaan kaikki profeetta Muhammadin seuraajat muodostavat kansakunnan. Tämän kansan jäsenillä on uskonnollinen mandaatti toimia toistensa mukaisesti. Asuminen ummahin alla tarkoittaa jokaisen muslimin yksilön ja jokaisen hallitsijan vastuuta toimia yhtenäisellä tavalla, joka vahvistaa globaalia islamilaista yhteisöä.
Tämä ei ole outo käsite. Katolilaisilla oli kristikunta. Paavilla, aivan kuten muslimikalifilla, oli moraalinen, uskonnollinen ja oikeudellinen valta yhdistää kaikki Kristuksen seuraajat. Kun jokainen muslimi katsoi Mekkaan, jokainen katolinen katsoi Roomaan saadakseen poliittista ohjausta. Kun paavi Urban II pyysi vuonna 1095 ristiretkeä muslimien läsnäoloa vastaan Pyhässä maassa, jokainen katolinen Irlannista Sisiliaan ymmärsi hänen avunpyyntönsä pätevyyden.
Koraanissa täsmälliset tekstit määrittelevät ummien velvollisuudet. Kuten monissa uskonnoissa, niihin sisältyy rakkauden, ystävyyden, säädyllisyyden ja armon uskonnollisia uskontoja. Muhammad kielsi jopa riidan muslimien keskuudessa.
Voidaan väittää, että muslimien epäonnistuminen noudattaa ummahin lakeja on nykyinen pakolaiskriisin todellinen perusta. Selvyyden vuoksi olen kauhistunut pakolaisten ahdingosta. Syyrian sisällissota on repeämä ihmiskunnan kudoksessa. Naisten ja lasten teurastaminen, tynnyripommit, kloorikaasu, kidutus ja nälkää ovat kuvaamattomia kauhuja. Maailman kansojen impotenssi lopettaa sotarikokset vaatii selitystä. Koordinoidut globaalit toimet Syyrian sisällissotaan sekä pakolaisiin, jotka pakenevat muista muslimeista enemmistömaista, tarvitaan kipeästi. Nämä ihmiset ovat kaikkien vastuulla.
Ne ovat kuitenkin ennen kaikkea umman vastuulla. Nämä ovat muslimeja. ISIS: n kaltaiset terroristiryhmät sen sijaan, että käyttäisivät muslimien koraanilaista velvollisuutta toimia rauhanomaisesti toisiaan kohtaan, ovat vääristäneet perinteitä ja oikeuttaneet tappamaan kaikki, jotka eivät ole heidän kanssaan eri mieltä. vuonna sanat Jerusalemin heprealaisen yliopiston islamin ja Lähi-idän tutkimuksen osaston puheenjohtajan professori Meir Hatinan mukaan ne, jotka eivät tunne meitä [ISIS], on merkitty kuolemaan.
Amerikkalaisessa lehdistössä on tehty monia vertailuja juutalaisten ahdinkoon Saksassa. Mikään ei voisi olla kauempana totuudesta. Kuvittele, jos juutalaisten hallitukset hallitsisivat Puolaa, Unkaria, Ranskaa (tai Uruguayta) Kristallnachtin aikaan. Juutalaisten tuhoaminen johtui siitä, että heillä ei ollut minkäänlaista kansaa ottamaan heitä vastaan. Kuten MS St. Louis osoitti , missään päin maailmaa ei ollut ystävällistä satamaa. Juutalaiset, joilla ei ollut poliittista valtaa, luottivat Raoul Wallenbergs maailman ja Harold Ickes Rooseveltin hallinnosta pelastaakseen heidät yksitellen.
Näin ei ole syyrialaisten ja muiden muslimipakolaisten kohdalla. Heitä ympäröivät muslimimaat. Heillä on usein kieli, sosiaaliset normit ja jopa kulinaarinen perintö. Sen sijaan, että umma ojentaisi kätensä veljilleen, se on kääntänyt heille selkänsä. Umma on pakottanut toiset muslimejaan laskeutuu ulkomaalaisista, joilla on usein vain vähän (tai ei ollenkaan) tapojaan.
Tämä hylkääminen on saavuttanut järjetöntä tasoa. Että yli tuhat muslimipakolaista on loukussa saarilla Australian rannikolla, evätty maahantulo, kertoo kaiken. Indonesia, maailman väkirikkain muslimimaa, on lähellä. Kuinka nämä muslimit päätyivät niin kansalaisuudettomiksi, että ne on siirrettävä Melbourneen?
Umma ei ollut aina niin impotentti. Vuonna 1973, Yom Kippurin sodan jälkeen, Arabi-öljyä viejämaiden järjestö (OAPEC), joka koostui OPEC-arabien jäsenistä sekä Egyptistä ja Syyriasta, pystyi organisoitumaan varsin tehokkaasti. Kun oli heidän etujensa mukaista nähdä öljytynnyrin hinta kymmenkertaistuvan, Persianlahden konservatiiviset johtajat ja vasemmistolaiset vallankumoukselliset katsoivat erimielisyyksiään. He pystyivät näyttämään maailmalle miltä muslimien yhtenäisyys näytti.
Kun Israelin armeijan oletettavasti ammuttiin nuorta palestiinalaispoikaa Muhammad al Duraa Gazassa, tapahtui kadun mielenosoituksia, ja umma osoitti yhtenäistä raivoa Rabatista Peshawariin (puhumattakaan Oslosta ja Ateenasta). Miksi umma on niin hiljaa? Kaduilla ei ole vihaisia marssijoukkoja? Mikään muslimien hallitsija ei puhu ja avaa oviaan paitsi Jordanian kuningas Abdullah II. Turkki ja Libanon tekevät niin vastahakoisesti. Voiko umma lähettää nämä pakolaiset vain Angela Merkelin syliin?
Viime kesänä Teheran järjesti vuosittaiset Israelin vastaiset al-Quds -päiväkokouksensa. Syyrialaisten muslimien kohdalla on kuitenkin viime kuukausina käynyt enemmän kurjuutta ja kuolemaa - Iranin toiminnan ja Bashar al-Assadin hallinnolle annettavan tuen vuoksi - kuin palestiinalaisille viimeisen kymmenen vuoden aikana. Tekopyhä on upea.
Tämä on pakolaisongelma, josta on keskusteltava: miksi muslimikansat, joiden pitäisi olla vastuussa muista muslimeista, hylkäävät heidät? Miksi tämän hylkäämisen katkerissa seurauksissa heistä tulee länsimaisen ja kristillisen maailman vastuu?
Maailman poliittisten elinten on nyt käsiteltävä näitä kysymyksiä. Jos he eivät ole, länsimaiden ääripuolueet, joilla on vastineita, nousevat tilaisuuteen, ja ne horjuttaa niitä maita, joissa pakolaiset etsivät suojaa.
Jonathan Russo on seurannut ja kirjoittanut Lähi-itää, sisäpolitiikkaa ja Kiinaa vuosikymmenien ajan. Viimeisten 10 vuoden aikana hänen artikkeleitaan on julkaistu The Huffington Post, Times of Israel -lehdessä ja hänen omalla sivustollaanJavaJagMorning.com. Hän on toiminut NY-mediamaailmassa yli 40 vuoden ajan ja asuu Manhattanilla.
