Melkein kymmenen vuotta sitten ostin Amazonista Meditaatiot Marcus Aureliukselta.Kirjoittajan kuva
kuinka paljon teslaa elon musk omistaa
Lähes täsmälleen kymmenen vuotta sitten ostin Meditaatiot Marcus Aurelius Amazonissa. Amazon Prime -ohjelmaa ei silloin ollut, ja minun piti ostaa muutama muu kirja samaan aikaan voidakseni saada ilmaisen toimituksen. Kaksi tai kolme päivää myöhemmin he kaikki saapuivat. 
Amazon-kuitini 10 vuotta sitten.Kirjoittajan kuva
Se on keskikokoinen nidottu, enimmäkseen valkoinen ja kultainen selkäranka. Kannessa Marcus näkyy helpotuksena anteeksi barbaareille. Tässä, meidän aikakautemme, on Marcuksen upea työ, Robert Fagles sanoo. Olin 19-vuotias. En tiennyt kuka Marcus Aurelius oli (vanhan kaverin lisäksi Gladiaattori) enkä todellakaan tiennyt kuka Robert Fagles tai kääntäjä Gregory Hays oli. Mutta jokin veti minua tähän kirjaan melkein heti. Oletan, että se oli onni, joka toi minut valitsemaani käännökseen ( Modern Library Edition ) - vaikka stoikot kutsuvat sitä -onninen —Mutta se, mikä saapui, muuttaisi elämääni.
Minulle olisi se, mitä Tyler Cowen kutsuisi järistyskirjaksi, ravistaen kaikkea mitä ajattelin tuntevani maailmasta (kuinka vähän tahansa se todella oli). Minusta tulisi myös se, mitä Stephen Marchella on kutsutaan satavuotiaaksi, lukemalla Marcus Aureliusta reilusti yli 100 kertaa useissa painoksissa ja kopioissa.
Noiden lukemien aikana ja tutkimukseni stoismista , paljon on muuttunut. Marcus Aurelius on opastanut minua hajoamisen läpi ja naimisiin , koska he ovat suhteellisen nuoria ja köyhiä ja suhteellisen vanhempia ja varakkaita. Hänen viisautensa on auttanut minua irtisanomisessa ja irtisanomisessa, menestyksessä ja kamppailuissa. Olen kantanut häntä lähelle kymmenkunta maata ja muutti hänet useisiin taloihin . Olen kääntynyt hänen puoleensa artikkeleiden ja kirjojen sekä rennon illalliskeskustelun vuoksi. Yksi koskematon valkoinen kansi on nyt oma sävynsä, mutta joka kerta, kun olen koskettanut kirjaa, olen saanut jotain uutta tai muistutettu ajattomasta ja tärkeästä.
Nyt kun julkaistiin oma käännös ja kokoelma, Päivittäinen stoic (ja päivittäinen sähköpostiuutiskirje osoitteessa DailyStoic.com ), Halusin käyttää aikaa pohtiakseni sitä, mitä olen oppinut kymmenessä vuodessa yhdellä suurimmista ja ainutlaatuisimmista kirjallisuustuotteista. 
Yksi koskematon valkoinen kansi on nyt oma sävynsä.Kirjoittajan kuva
- Se oli kirjan 5. alkukohta - haluttomuudesta nousta sängystä ja liikkua aamulla - joka hämmästytti eniten ensimmäistä lukua. Kuten näette, kirjoitin FUCK korostimella ja näet kuinka tärkeä kohta minulle oli tuolloin vuoden 2007 blogikirjoituksessa . Myöhemmin haluaisin tulosta tämä kohta ja laita se pöydän ja sängyn viereen. Luulen, että opiskelijana tarvitsin tuota ylimääräistä motivaatiota. Olin hieman laiska ja oikeus. Minun oli tartuttava elämään ja hyödynnettävä sitä - ja Marcus palveli minua tässä suhteessa pitkään. 
Tulostin tämän kohdan ja laitoin sen työpöydän ja sängyn viereen.Kirjoittajan kuva
-Vaikka sanon sen tänään, Mielestäni vähemmän siitä kohdasta, joka motivoi minua tekemään enemmän ja olemaan aktiivisempi. Jos haluaisin laittaa toisen pöydällesi, valitsisin kirjan Kymmenen joukosta. Jos etsit rauhaa, tee vähemmän.
- Ensimmäisessä lukemassani Meditaatiot , Korostin linjaa. Se voi pilata elämäsi vain, jos se pilaa hahmosi. Myöhemmässä lukemassani lisäsin sulkeita tuon rivin ympärille, vain korostamaan sitä. Ja alleviivasin kynällä sen, mitä seurasi, muuten se ei voi vahingoittaa sinua - sisältä tai ulkoa.
-Haysin esittelysivuilla XXVI ja XXV tutustuttiin ensin stoismin tislaukseen kolmelle erilliselle tieteenalalle (käsitys, toiminta, tahto). Juuri tämä järjestys muovasi lopulta molemmat Este on tie ja Päivittäinen stoic . Kun minua pyydetään selittämään kolme tieteenalaa, tämä on yleensä lyhyt vastaukseni:Katso asioita sellaisina kuin ne ovat. Tee mitä voimme. Kestää ja kantaa mitä meidän on pakko.
-Haysin johdannossa luetellaan myös Alexander Pope, Goethe ja William Alexander Percy Marcus Aureliuksen opiskelijoina ja faneina. Kaikkien näiden henkilöiden - erityisesti Percyn (ja hänen adoptoidun poikansa Walker Percyn) - teosten lukeminen lähetti minut kaninreikään, joka olisi yksi nautinnollisimmista minun lukuelämäni . Kehotan kaikkia lukemaan Percyn Lyhdyt Leveen .
- Neljännessä kirjassa Marcus muistuttaa itseään ajattelemaan kaikkia kuolleita lääkäreitä sen jälkeen, kun hän on kulmautunut kulmiinsa, kuinka monta kuolevaa, kuinka monta astrologia, pompeiden ennusteiden jälkeen muiden päämäärästä. Mustalla kynällä - jonkin verran äskettäin se näyttää - lisäsin tai piirtäjiä, juonittelijoita ja strategeja, ovelampi, ohjattu ja tuhottu. Oletan, että se oli kaivaa itseäni ja muita älykkäitä ihmisiä. Mikään tekemistämme ei kestä, ei väliä kuinka fiksu tai loistava. On hyvä muistaa se. 
Mikään tekemistämme ei kestä, ei väliä kuinka fiksu tai loistava.Kirjoittajan kuva
Hillary Clinton petti keskustelussa
- Joten heitämme muiden ihmisten tunnustuksen. Mitä meille jää jäljelle palkinnolle? Vastaan sinisellä kynällä yhdellä kertaa: omaksua ja vastustaa luonnettamme. Mitä minä - mitä Marcus tarkoitti - tällä? Mielestäni on rohkaisevaa, mikä on hyvää meille, ja taistella pahaa vastaan. Kannustaa moraalisia, avuliaita, rehellisiä ja tietoisia osia itsestämme ja taistelemaan itsekästä, pikkumaista, lyhytnäköistä ja väärää. Elää sen mukaan, mitä Warren Buffett kutsuu sisäiseksi tuloskortiksi ja ohita ulompi (muiden ihmisten tunnustaminen).
- Samassa kohdassa Marcus kirjoittaa myös, jos et voi lopettaa monien muiden asioiden arvostamista? Silloin et ole koskaan vapaa - vapaa, riippumaton, häiriintymätön. Minulla on kopiossa pisteytetty muistiinpano alkaen Tappelukerho , Vasta kun olet menettänyt kaiken, voit tehdä mitä tahansa. 
Vasta kun olet menettänyt kaiken, voit tehdä mitä tahansa.Kirjoittajan kuva
- Kun luin ensimmäisen kerran Meditaatiot , Olin keskellä naurettavaa draamaa kollegani huonetoverini kanssa. En kyllästy sinulle yksityiskohtiin, mutta olin tuolloin turhautunut, pettynyt ja kurja asuinpaikkani suhteen. Luulen, että tästä syystä tartuin kuuden kirjan meditaatioon siitä, kuinka jos harrastat jonkun kanssa ja hän satuttaa sinua, et huutaisi heille tai valittaisi tai pidä sitä heitä vastaan - tekisit vain henkinen muistiinpano siitä ja toimi vastaavasti tulevaisuudessa. Voin nähdä, mihin itse asiassa kirjoitin kämppäkavereideni nimen saadakseni nimenomaisen yhteyden. Älä vihaa heitä, kirjoitin itselleni, pysy kaukana.
-Sanoin aiemmin, että kaikki, mitä alun perin tiesin Marcus Aureliuksesta, oli se, että hän oli vanha kaveri Gladiaattori . Tulevat tutkimukset opettivat minulle, että kuvaus oli mielenkiintoisempi kuin esitelty elokuva. Ensinnäkin Maximus (Russell Crowen hahmo) perustui todelliseen roomalaiseen tarinaan - kenraali Cincinnatus, joka pelasti Rooman, mutta halusi yksinkertaisesti palata maatilaansa. Toiseksi myös Marcuksen poika Commodus (Joaquin Phoenix) oli todellinen - ja todennäköisesti vielä kamala todellisessa elämässä. Itse asiassa hänet tappoi gladiaattori, ja hän nautti ihmisten kiduttamisesta ja vahingoittamisesta. Se saa sinut ajattelemaan: Kuinka niin mahtavalla miehellä olisi voinut olla niin kauhea poika? Mitä se sanoo hänen opetuksistaan?
-Marcus kirjoittaa Lukemisen ja kirjoittamisen hallitseminen edellyttää mestaria. Silti enemmän elämää. Kirjoitin Tucker, R.G: n marginaaleihin kyseisen kohdan viereen. R.G seisoo joukkueelle Robert Greene - kuka oli ja on mestarini kirjoituksissa ja, enemmän, elämässä. Tucker viittaa Tucker Maxiin, joka oli minun mentorini kirjoituksessa ja liiketoiminnassa. Minulle käy nyt mieleeni, että ymmärsin tämän kohdan vain osittain - keskityin ensimmäiseen puoliskoon, kun todella enemmän elämää linja on tärkein. Tämän ymmärtäminen olisi voinut säästää minulta paljon vaivaa. 
Tämän ymmärtäminen olisi voinut säästää minulta paljon vaivaa.Kirjoittajan kuva
- Kirjassa Kaksitoista, kuten Meditaatiot on käärimässä, Marcus kirjoittaa. Se ei koskaan lakkaa hämmästyttämästä minua: me kaikki rakastamme itseämme enemmän kuin muita ihmisiä, mutta välitämme enemmän heidän mielipiteistään kuin omamme. Tämä kohta iski minua varhaisessa vaiheessa, voin kertoa. Mutta se löi minua eniten vuonna 2014, kun luin kohtaa uudelleen. Tiedän tämän, koska minä kirjoitti artikkelin, jonka otsikko oli tämä rivi , kun käsittelin tosiasiaa että kirjani oli juuri tukahdutettu New Yorkin ajat Bestselleri-luettelo ja olin tekemisissä laskeuman kanssa. Oli hyödyllistä kysyä: Miksi välitän siitä, mitä nämä ihmiset ajattelevat taas? Miksi heidän mielipiteensä on tärkeä minulle? Sanojen ymmärtäminen ei aina riitä, joskus meidän on todella tuntettava ne - jotta meillä olisi niiden merkitys pakko meille. Tämä oli yksi niistä tapahtumista.
- Palatessani takaisin kopiooni kirjoittaakseni tämän viestin, löysin valkoisen muistikortin, johon oli kirjoitettu joitain luotipisteitä. Aluksi en voinut selvittää mistä nämä olivat. Sitten tajusin, että ne olivat muistiinpanoja, jotka olen kirjoittanut muistiin ennen keskusteluani Greg Bishopin kanssa, jonka toimittaja oli Urheilu kuvitettu , kun hän haastatteli minua tarinan hän teki stoismista ja NFL: stä . Yksi luodin on viiva alkaen Arnold Schwarzenegger , aina vahvempi kuin luulemme tietävän. 
Palatessani takaisin kopiosi läpi kirjoittaakseni tämän viestin, löysin valkoisen muistikortin, johon oli kirjoitettu joitain luotipisteitä.Kirjoittajan kuva
-Minä luulisin olevan kolmannen tai neljännen lukemani, merkitsin tämän kohdan: Voisit jättää elämän nyt. Anna sen määrittää, mitä teet ja sanot ja ajattelet. Niitä ei ole paljon muistutuksia omasta kuolevaisuudestasi klo 20. Tämä oli yksi ensimmäisistä.
-Ei ole epäilystäkään siitä, että jokainen ensimmäisen kerran lukija Meditaatiot , se on toisen kirjan aloitusrivi yksi silmiinpistävimmistä : Kun heräät aamulla, kerro itsellesi: Ihmiset, joiden kanssa olen tänään tekemisissä, ovat sekaantuvia, kiittämättömiä, ylimielisiä, epärehellisiä, mustasukkaisia ja surkeita.
-Ja seuraava kohta on loistava - ellei hieman ristiriitainen: Heitä kirjasi; lakkaa antamasta hajamielisyyttäsi. Tarkoittaako hän sitä kirjaa, jota luin?
-Yksi suosikkilinjoistani: Hyväksyä ilman ylimielisyyttä, päästää se välinpitämättömästi. Toinen käännös samasta:Ota vastaan ilman ylpeyttä, päästä irti kiintymyksestä.
- Yhdessä kohdassa Marcus perustelee rakkauttaan taiteeseen. Hän huomauttaa, että tragediat (näytelmät) auttavat muistuttamaan meitä siitä, mitä elämässä voi tapahtua. Hän esittää myös mielenkiintoisen asian - jos jokin antaa sinulle mielihyvää että vaiheessa, sen ei pitäisi aiheuttaa sinulle vihaa tästä. Jos pystyt arvostamaan sitä fiktiossa, voit arvostaa sitä elämässä - ja oppia molemmista.
- Viidennessä kirjassa opin, mikä filosofia todella oli. Se ei ole ohjaaja, kuten Marcus sanoi. Se ei ole kurssi, jota käytin koulussa. Se on lääkettä. Se on rauhoittava voide, lämmin voide. Se on suunniteltu auttaa meitä selviytymään elämän vaikeuksista - parantamaan, kuten Epikuros sanoi, ihmisen kärsimykset.
-Vasta viime viikolla, lukemalla Marcuksen uudelleen, huomasin sanan hiljaisuus sellaisena kuin se esiintyy kirjassa Kuudes, 7: Siirtyminen epäitsekkäästä toiminnasta toiseen ajatellen Jumalaa. Vain siellä, ilo ja hiljaisuus. Hiljaisuus oli jotain mitä olin ollut ajatella paljon - miten se löytyy, miten se saadaan, miksi se on parempi kuin aktiivisuus. Etsin sitä itäisistä teksteistä, ja täällä se on ollut koko ajan stoismissa.
- Yhdeksän kirja, 6. Löysin paitsi potentiaalisen epigrafin kirjani Este on tie (jonka huomasin sinisellä kynällä vuonna 2013), mutta paras mahdollinen summa stoismista on:
Objektiivinen arviointi nyt, juuri tällä hetkellä.
Epäitsekäs toiminta nyt, juuri tällä hetkellä.
Halukas hyväksyntä - nyt, juuri tällä hetkellä - kaikille ulkoisille tapahtumille.
Se on kaikki mitä tarvitset.
-Jossakin vaiheessa kun luin Haysin käännöksen, otin toisen käännöksen Marcusista - luultavasti George Longin tai A.S.L.Farquharsonin käännös, joka oli ilmainen verkossa. Minua hämmästytti heti, kuinka rakastamastani kauniista, lyyrisestä kirjasta oli tullut tiheä ja lukukelvoton. Minua hämmästytti, että jos olisin halpa ostanut ja yrittänyt saada ilmaiseksi sen sijaan ostamani, koko elämäni olisi voinut muuttua. Kirjat ovat sijoituksia . Ole iloinen, kun laitat rahasi.
-Marcuksella on hieno lause muiden ihmisten hyväksynnälle ja hurraukselle. Hän kutsuu sitä kielten lyömiseksi - se on kaikki julkista arviointia, hän sanoo. Kuka tahansa, joka työskentelee julkisuudessa, joka laittaa työnsä tai elämänsä kulutukseen, voisi käyttää muistamaan tämän lauseen.
-Usein epäoikeudenmukaisuus piilee siinä, mitä et tee, ei vain siinä, mitä teet. Tai, kuten sanomme nykyaikaisemmin: 'Pahan voittoon vaaditaan vain, että hyvät ihmiset eivät tee mitään ...'
-Älä yritä päästä eroon muiden ihmisten kanssa, Marcus sanoo yhdessä vaiheessa. Älä vain ole sellainen.
-Opiskelija nyrkkeilijänä, ei miekkailijana. Miksi? Koska miekkailijalla on ase, heidän on poimittava. Nyrkkeilijän aseet ovat osa häntä, hän ja ase ovat yksi. Sama koskee tietoa, filosofiaa ja viisautta.
Nyrkkeilijän aseet ovat osa häntä, hän ja ase ovat yksi.Kirjoittajan kuva
-Marcus käskee itseään viemään ajatuksensa. Hänellä on hyvä taso. Jos joku kysyisi sinulta juuri nyt, mitä ajattelet? voisitko antaa ytimekkään vastauksen? Jos ei, haaveilet ja vaeltaa liikaa.
-Se tuijottaa sinua suoraan kasvoihin, Marcus kirjoittaa. Mikään rooli ei sovi niin hyvin filosofiaan kuin se, johon satut olemaan juuri nyt. Viittasiko hän nimenomaan keisarin rooliin? Tarkoittaako hän mitä tahansa ja joka rooli on täydellinen filosofialle? Mielestäni mieluummin se on jälkimmäinen.
-On ollut onni, että jotkut anteliaat fanit ovat lähettäneet minulle harvinaisia vanhoja kopioita Meditaatiot . Ne hajoavat, kuluvat iän myötä. Minusta tuntuu, mitä stoilainen olisi ajatellut, jos hänelle annettaisiin silloin pari sataa vuotta vanha kirja. He ajattelivat henkilöä, joka omisti sen ja mitä heistä (kuolleista) tuli, he ajattelivat kaikkia asioita, joita henkilö teki lukuun ottamatta filosofian opiskelua (enimmäkseen turhia), ja ajattelivat myös vaikeita aikoja että sisällä oleva viisaus on saattanut auttaa heitä (mitä ajattelen nyt). Ja sitten he pohtivat, kuinka me kaikki olemme tapahtumien rytmin alaisia ja että joku voi ottaa tämän kirjan heidän jälkeensä ja ajatella samoja ajatuksia. 
Olen ollut onnekas, että jotkut anteliaat fanit ovat lähettäneet minulle harvinaisia vanhoja kopioita MeditaatioistaKirjoittajan kuva
-Siirsin yhden kopion Hays-käännöksestä muutama vuosi sitten, löysin kuitin. Siinä sanottiin tammikuussa 2007, ja se oli peräisin Riversidesta Kaliforniassa. Olin ostanut omani Amazonista, joten tiesin, että se ei ollut minun. Sitten tajusin, että tämä oli vaimoni kopio. Hän oli ostanut kirjan pian suosituksemme jälkeen tapaamisen jälkeen. Se, että hän oli lukenut sen, kun mainitsin sen ohimennen, sai minut ajattelemaan, että tunteemme saattavat olla molemminpuolisia. Se oli yksi ensimmäisistä asioista, joihin yhdistimme. Kymmenen vuotta myöhemmin olemme edelleen yhdessä .
- Gregory Haysin johdannossa hän sanoo, että Yhdysvaltain presidentti väittää lukevansa Marcus Aureliuksen uudelleen joka vuosi. Jonkin verran tutkimus osoittautui että Bill Clinton oli tuo presidentti. Oliko siellä ideani jatkaa kirjan lukemista ja lukemista uudelleen? Jos haluat käyttää sitä muistutuksena kaikista menestyksen tuomista opetuksista?
- Absoluuttinen voima turmelee ehdottomasti sen, mitä sanomme. Mutta Marcuksella oli ehdoton voima. Minulle hänen kirjoituksensa ja elämänsä ovat todiste siitä, että oikeilla periaatteilla ja oikealla kurinalaisuudella - jos niitä noudatetaan tiukasti - voi olla hyötyä tästä ajattomasta trendistä.
-Marcus muistutti itseään: Älä odota Platonin tasavallan täydellisyyttä. Hän ei odottanut maailman olevan täsmälleen sellainen kuin hän halusi sen olevan, mutta Marcus tiesi vaistomaisesti, kuten katolinen filosofi Josef Pieper myöhemmin kirjoittaa, että hän yksin voi tehdä hyvää, joka tietää mitä asiat ovat ja mikä heidän tilanne on .
-Hassua on ajatella, että hänen kirjoituksensa voivat olla yhtä erikoisia kuin ne ovat, koska niitä ei ole koskaan tarkoitettu meidän luettavaksi. Lähes jokainen muu kirjallisuus on eräänlainen esitys - se on tehty yleisölle. Meditaatiot ei ole. Itse asiassa heidän alkuperäinen otsikkonsa ( Ta eis kauneus ) karkeasti käännettynä Hänelle itselleen.
-On myös mielenkiintoista ajatella, että meillä ei ole aavistustakaan, järjestyykö meditaatiot toisin. Meillä on nyt vain käännöksiä käännöksistä - mitään alkuperäistä kirjoitusta hänen kädestään ei säily. Kaikki olisi voitu järjestää täysin eri muodossa alun perin (Oliko kaikilla kirjoilla alun perin otsikoita - kuten kahdella ensimmäisellä? Onko nämä otsikot tehty? Ovatko ne kaikki numeroituja alun perin? Vai oliko edes ajatusten väliset katkokset lisätty myöhemmin kääntäjä?)
-Kuka ei ole käyttänyt ilmauksia, jotka olen rehellinen kanssasi tai kaikella kunnioituksella, tai olen suoraan kanssasi. Vasta kun luin Marcuksen nimenomaisen tuomion näistä lauseista, ajattelin todella, mitä he sanoivat - Rehellisyys, kunnioitus, suoraviivaisuus pitäisi olla oletusarvo. Jos joudut nimenomaan esittämään huomautuksesi sen kanssa, se on merkki siitä, että normaalissa puheessasi ja tavallisissa tottumuksissasi on jotain vikaa.
-Mutta jos hyväksyt esteen ja työskentelet sen kanssa, mitä sinulle annetaan, tulee esiin vaihtoehto - toinen pala siitä, mitä yrität koota. Toiminta toiminnalla. Ei ole epäilystäkään siitä, että meidät pysäytetään siitä, mitä haluaisimme tehdä, tai jopa tarvitsemme sitä aika ajoin. Rahaa menetetään. Suunnitelmat ovat turhautuneita. Pitkään pidetyt unet murtautuvat. Ihmiset (myös meidät) loukkaantuvat. Ja silti niin pahoja kuin nämä tilanteet ovat ja tulevat olemaan, luulen, että sinun on myönnettävä, että ne eivät estä kaikkea. Voit silti harjoitella rehellisyyttä, anteeksiantoa, ystävyyttä, kärsivällisyyttä, nöyryyttä, hyvää henkeä, sietokykyä, luovuutta ja jatkuvasti.
-Sinun on täytynyt lukea monia lukuja, ennen kuin tulin ymmärtämään, että monien kehotusten - älä tuhlaa aikaa, älä menetä malttia, lakkaa jäämästä kiinni asioista, joilla ei ole merkitystä - täytyy olla siellä, koska Marcus oli äskettäin tehnyt päinvastoin. Muista, että tämä oli lähinnä hänen päiväkirjaansa, meditaatiot ovat pohdintoja pitkän kovan päivän jälkeen. Ne eivät ole abstrakteja, ne ovat muistiinpanoja siitä, mitä hän voi tehdä paremmin seuraavalla kerralla.
Ne eivät ole abstrakteja, ne ovat muistiinpanoja siitä, mitä hän voi tehdä paremmin seuraavalla kerralla.Kirjoittajan kuva
- Joseph Brodskyn esseessä on rivi kuuluisasta Marcus Aureliuksen hevospatsaasta (jonka kävin Roomassa muutama vuosi sitten katsomassa). Jos Meditaatiot on antiikin, hän sanoo, silloin me olemme ne rauniot. Mielestäni hän tarkoittaa sillä sitä, että kun verratat Marcuksen kirjoitusten voimaa ja voimaa ja tiukkaa itserehellisyyttä tähän, voit tuntea vain rappeutumisen. Tuntuu kuin olisimme taantuneet edistyksen sijaan.
-Marcuksen loistava retorinen harjoitus kuuluu olennaisesti näin: Onko maailma ilman häpeämättömiä ihmisiä mahdollista? Ei. Joten juuri tapaamasi henkilö on yksi heistä. Päästä yli. On hyvä muistaa joka kerta, kun tapaat jonkun, joka turhauttaa tai häiritsee sinua.
-Yksi kirjan lukemisen eduista niin monta kertaa on, että alkaa tuntua siltä, että se seuraa sinua kaikkialla. Se on kuin kun saat uuden auton ja yhtäkkiä alat nähdä autoa kaikkialla - se on kuin sinä ja nuo kuljettajat olisit yhtäkkiä samanaikaisesti. Muistan lukeneen Eedenistä itään vähän sen jälkeen Meditaatiot ja arvaa kuka on lainattu kaikkialla? Sitten luin John Stuart Millin, ja Marcus ilmestyi jälleen. Sitten matkalla New Yorkiin kävelin ylös 41 St: n varrelta, ja siellä on kilpi, jossa on Marcuksen lainaus. Se on yksi upeimmista tunteista, työn säiettä löytyy kaikkialta ja se on kuin olisit molemmat samassa tiimissä, samalla viestillä.
-Yksi käytännön asioista, jotka olen oppinut stoikoilta, on harjoittelu tulevat kutsumaan halveksivia ilmauksia. Rakastan sitä, kuinka Marcus ottaisi hienoja asioita ja kuvailisi niitä melkein kyynisellä, hylkäävällä kielellä - paahdettu liha on kuollut eläin ja vintage-viini on vanhaa, käynyt rypäle. Hän kuvailee jopa keisarin purppuravaippua vain äyriäisten verellä värjätyksi kangaspalaksi. Tavoitteena oli nähdä nämä asiat sellaisina kuin ne todella ovat, irrottaa legenda, joka peittää ne. Yritän käyttää tätä harjoitusta joka päivä.
-Lyhyet viivat ovat parhaita:
Hävitä väärinkäsitykset.
Lopeta nykiminen kuin nukke.
Rajoita itsesi nykyhetkeen.
-Kuvittele Rooman keisari, jolla on vankeudessa oleva yleisö ja rajoittamaton valta sanomalla itselleen, ettei hän ole liian monien sanojen ja tekojen henkilö. Kuinka suuri se on? Kuinka inspiroiva?
-Vasta sitten työskentelin Steve Hanselmanin kanssa käännöksissä Päivittäinen stoic että sain tietää, kuinka muokattava käännös oli. Oletin, että Hays vangitsi Marcuksen luontaisen kauneuden. Jossakin mielessä hän oli, mutta hän oli myös valitsemalla kirjoittaa kauniisti - joku voisi yhtä helposti päättää olla tylsä ja kirjaimellinen. Se antoi minulle uuden arvosanan käännöstaidosta - ja kuinka paljon tulkintatilaa siinä kaikessa on.
-Jos olisi yksi käännös, haluaisin rakkaus lukea se olisi edesmennyt Pierre Hadot. Hänen erinomaisessa kirjassaan Sisäinen linnoitus Marcus Aureliuksesta ja stoismista Hadot teki alkuperäisiä käännöksiä lainaamiinsa kohtiin - mutta valitettavasti hän kuoli julkaisematta Marcuksen täydellistä käännöstä laajempaan kulutukseen.
-Hadotia lukiessani sain ensin nimenomaisen selityksen siitä, mitä hän kutsuu esteiden kääntämiseksi ylösalaisin. Luin tietysti alkuperäisen osan, jonka hän lainaa useita kertoja Haysissä, mutta Hadotin käännös oli erilainen, se teki sen selvemmäksi. Alkuperäinen otsikko kirjani käänsi esteet ylösalaisin. Se oli vain lukemisessa Nykyaikaisten sananlaskujen sanakirja että löysin zen-sanonnan: Este on polku, jonka pystyin yhdistämään kaiken ja keksimään kirjan.
-Kaikki kestää päivän, joka muistaa ja muistaa. Tämä tarkoittaa jotain erityistä, joka tulee kaverilta, jonka kasvot voit silti nähdä roomalaisista kolikoista, joita voit ostaa Etsystä.
- Marcusilta opin kuka Herakleitos oli (Marcus lainaa häntä paljon). Kukaan mies ei astu samaan jokeen kahdesti, on yksi hänen lainaamistaan linjoista. Mikä kaunis idea. Rakastin sitä niin paljon, että kun olin korkeakoulussa, lisäsin erityisen Viikon lainaus -osion opiskelijalehteen - vain jotta voisin käyttää sitä.
- Luettuani Marcuksen, luin heti Epictetuksen ( Lebell's Elämisen taide käännös ), sitten Senecan Kirjeitä stoilaiselta , sitten takaisin Epictetuksen pingviinikäännös , sitten Senecan Elämän lyhyydestä . Se on ollut kymmenen vuoden matka, ja tunnen silti olevani sen alussa. Tai ainakin on vielä paljon jäljellä.
- Kuinka hullua on, että Marcuksen päiväkirja ei selviydy vain meille, niin myös hänen ja retoriikkaopettajansa Cornelius Fronton väliset kirjeet ? Stoikot saattavat sanoa, että tällainen tapahtuma oli kohtalo, mutta sanoisin, että meillä on uskomattoman onnekas, että mahdollisuus ei tuhonnut näitä asiakirjoja eikä riistänyt ihmiskuntaa.
-Marcus puhuu logot - lähinnä maailmankaikkeuden voima - toistuvasti. Tuo sana näytti tutulta minulle, kun luin sen ensimmäisen kerran. Sitten muodostin yhteyden, Viktor Frankl, psykologi ja holokaustista selvinnyt nimitti psykologian koulunsa logoterapia.
- Silti olin hieman hämmentynyt siitä, mitä logot oli. Hays - ja monet kirjoittajat - ovat käyttäneet kärryyn sidotun koiran analogiaa selittääkseen yhteyttä logoihin. Vaunu (logot) liikkuu ja meidät vedetään sen taakse. Meillä on vähän löysää liikkua täällä ja siellä, mutta ei paljon.
- Luulen vaistomaisesti 19-vuotiaana, hylkäsin tämän idean. Ennakko? Ei vapaata tahtoa? Ole kiltti. Se kuulosti uskonnolliselta. Opiskelijoita houkuttelee usein ateismi juuri sen merkitsemän vapauden ja voimaannuttamisen vuoksi. Mutta kun olen ikääntynyt, olen alkanut ymmärtää, kuinka paljon meidät muovaavat sattuma ja voimat, jotka eivät ole meidän hallinnassamme. Minusta tuntuu siis, että keskustelu ei ole siitä, olemmeko tosiasiassa koira sidottu liikkuvaan kärryyn, vaan pikemminkin kuinka pitkä köysi on? Kuinka paljon tilaa meillä on tutkia ja määrittää oma tahdimme? Paljon? Vähän? 
Kuinka paljon tilaa meillä on tutkia ja määrittää oma tahdimme?Kirjoittajan kuva
on harmonia parempi kuin ottelu
-Marcus Meditaatiot ovat täynnä itsekritiikkiä. On kuitenkin tärkeää muistaa, että se on niin pitkälle kuin se menee. Ei ollut itsemurhaa, ei katumuksen maksamista, ei syyllisyydestä tai itsen halveksimisesta johtuvia itsetunto-asioita. Tämä itsekritiikki on rakentava .
- Marcus on kohta, jossa hän puhuu istumisesta haisevan, töykeän henkilön vieressä. Voi olla vain pari kuukautta sen jälkeen kun luin ensimmäisen kerran, että olin lennolla Long Beachiltä New Yorkiin. Juutuin keskimmäiselle istuimelle. Vieressäni oleva henkilö oli kamala. He asettivat avaruudelleni. He olivat vastenmielisiä. Haudutin. Sitten tämä löi minua: Joko sanon jotain tai annan sen mennä. Kaikki viha jätti minut. Palasin siihen, mitä olin tekemässä. Luulen, että ajattelen sitä linjaa joka toinen kerran nousen lentokoneelle nyt.
-Muistutuksena miehestä ja kirjan periaatteista päädyin ostamaan marmorinen rintakuva vuonna 1840 veistetty Marcus, joka istuu pöydälläni, missä voin nähdä sen päivittäin. Se on luultavasti kallein taideteos, jonka omistan - se maksaa 900 dollaria. Mutta minulle annettujen muistutusten ja sen rauhoittavan läsnäolon vuoksi se on jokaisen sentin arvoinen. Ajatella, että 3 tai 4 sukupolvea ihmisiä on saattanut omistaa tämän asian. Että joku omistaa sen, kun kuolen.
-Vuosia myöhemmin yksi lukijoistani loi ja lähetti minulle kaksi 3D-painetut rintakuvat sekä Marcus että Seneca istuvat kirjastossani . Ne ovat paljon halvempia ja painavat paljon vähemmän, mutta niillä on sama vaikutus.
- Lähdin oppimaan kaiken mitä voisin Marcus Aureliuksesta. Yhdessä vaiheessa löysin vanha akateeminen paperi joka ehdotti, että Marcuksen kirjoituksen muokkaisi riippuvuus oopiumista - miksi muuten olisi kirjoitettu muistiin laajennettuja, aivojen pohdintoja siitä, miten ne pyörivät pois maasta ja katsovat asioita kauas ylhäältä? Vastaus on, koska tämä on stoilainen harjoitus, joka juontaa juurensa tuhansia vuosia (ja itse asiassa myös astronautit ovat havainneet niitä tuhansia vuosia myöhemmin). Kaikki asiat, joita ihmiset tekevät hallusinogeenien tutkimiseksi, voit tehdä myös raittiina tuomarina. Se vain vaatii työtä.
- Marcus ylistää itsensä selkeästi asettamalla itselleen standardeja kirjassa 10: Pystyssä. Vaatimaton. Suoraviivainen. Täysijärkinen. Osuuskunta. Ei kiinnostunut. Sisään blogikirjoitus vuonna 2007 , Lisäsin itselleni seuraavan: Empatinen. Avata. Ahkera. Kunnianhimoinen.
- Kirjoitin teoksen Peter Thielin pitkästä kampanjasta kostaa Gawker aikaisemmin tänä vuonna. Kun kirjoitin sitä, rivi Marcukselta kiiruhti takaisin muistini syvennyksistä: Paras tapa kostaa itsellesi on olla sellainen.
-Kirjallisesti Päivittäinen stoic Sain jäsentää Marcus Aureliuksen (ja hänen kääntäjien) sanat tavoilla, joita en muuten olisi koskaan tehnyt. Olen aina pitänyt siitä, kuinka triviaalit asiat haluamme niin intohimoisesti. Ensimmäisissä lukemissani ajattelin aina, että se oli kaunista, kuten hän sanoi intohimoisesti ovat. Myöhempien pohdintojen jälkeen tajusin, että Hays / Aurelius sanoivat, että asiat haluavat niin intohimoisesti, millä on oma kauneutensa.
- Tulet myös ymmärtämään ja ymmärtämään syvemmät historialliset viitteet. Esimerkiksi yhdessä kappaleessa Marcus kirjoittaa Poistamattomasta tahrasta paeta imperialisaatiosta. Tiedän tietysti, mitä imperialismi ja imperialismi tarkoittavat, mutta vasta monet lukivat myöhemmin, että ymmärsin, että hän tarkoitti paeta toimistonsa ansoja. Hän sanoi: Minun on vältettävä toimistoni muuttamista ja turmeltumista. Meillä kaikilla ei ole toimeenpanovaltaa, mutta me kaikki voimme käyttää näitä neuvoja.
-Kun käännät kielelle Päivittäinen stoic , toimittajamme kysyi rivistä, jossa Marcus sanoo tarpeeksi tästä vinguttavasta, kurjasta elämästä. Lopeta apinointi ympäriinsä! Olisiko Marcus koskaan nähnyt apinaa, hän kysyi? Vai onko tämä moderni linja? Tietysti hänellä olisi! Itse asiassa hänen psykopaattinen poikansa tappoi todennäköisesti joukon heistä koliseumissa. Marcus oletettavasti vihasi gladiaattoripelejä, mutta hän olisi varmasti tuntenut järkyttävän määrän afrikkalaisia villieläimiä.
- Toinen mielenkiintoinen tosiasia Marcuksesta - todiste, luulen hänen eläneen filosofiansa mukaisesti. Hänet valitsi valtaistuimelle Hadrian, joka asetti peräkkäin suunnitelman, joka sisälsi Hadrianuksen adoptoimaan vanhukset Antoninus Piusin, joka puolestaan adoptoi Marcus Aureliuksen. Kun Marcus lopulta nousi valtaistuimelle, mikä oli hänen ensimmäinen päätös? Hän nimitti isoveljensä Lucius Veruksen toinen keisari. Hänelle annettiin rajoittamaton toimeenpanovalta ja ensimmäinen asia, jonka hän teki, oli jakaa se jonkun kanssa, johon hän ei edes ollut teknisesti yhteydessä? Se on suurlähettisyyttä .
- Hänen neuvonsa muutoksista on hämmästyttävää. Olemme kuin kivet - emme saa mitään menemällä ylös ja menettämättä mitään tulemalla takaisin alas.
-Älä anna sinun tulla kuulluksi enää tarttumasta julkiseen elämään, edes omilla korvillasi! Valitsit tämän elämän, hän kertoo itselleen, ja se tarkoittaa, että et saa valittaa siitä.
- Minulla oli onni haastattelemaan Gregory Haysiä kysyin häneltä, mikä oli hänen suosikkikohtansa. Hän lainasi: Pidä mielessä, kuinka nopeasti asiat kulkevat ja ovat menneet - ne, jotka ovat nyt ja tulevat. Olemassaolo virtaa ohi jokemme: 'mitä' on jatkuvassa virtauksessa, 'miksi' on tuhat muunnelmaa. Mikään ei ole vakaa, edes mikä on täällä. Menneisyyden ja tulevaisuuden ääretön aukko edessämme - kuilu, jonka syvyyksiä emme näe. Minun on myönnettävä, että kaipasin sen loistoa ensimmäistä kertaa, mutta se on ollut kiinni minusta siitä lähtien.
-Tiesitkö että Ambrose Bierce , hämmästyttävä sisällissodan aikakirjan kirjailija ja nykyinen Mark Twain, oli suuri stoisten fani? Hänen isovanhempansa olivat selvästi myös hänen isänsä nimittämisen jälkeen Marcus Aurelius Bierce ja hänen setänsä, Lucius Bierce (Marcuksen isoveli ja keisari).
-Kun minä haastatteli Robert Greenea varten Päivittäinen stoic Seuralaisen verkkosivustolla olin yllättynyt kuullessani, että hän rakasti myös paahdettua lihaa ja muita ruokia edessänne ja ymmärtänyt yhtäkkiä: Tämä on kuollut kala. Kuollut lintu. Kuollut sika. Kuten hän selitti minulle: Olen yrittänyt tuoda sen läpi kirjoituksessani. Esimerkiksi purkaa sellaisia asioita kuin valta ja viettely ja nähdä todelliset elementit pelissä niitä ympäröivien legendojen sijaan.
- Haastattelumme aikana hän näytti minulle oman kopionsa Meditaatiot ja hän muisti leirimatkan, kun hän oli kirjoittanut kaikki muistiinpanot sivuille. Useilla heistä hän oli merkinnyt AF: n marginaalissa, lyhenteen fati rakkaus -on rakkaus kohtaloonsa . Kun hän selitti ajatusta, lopeta haluamasta jotain muuta tapahtumista, erilaista kohtaloa. Se tarkoittaa elää väärää elämää.
-Paras tapa oppia ja johtaa on esimerkki. Luulen, että siksi pidin Marcuksen kirjasta niin paljon - hän näytti minulle (meille) mitä on mahdollista. Hänen mukaansa mikään ei ole yhtä rohkaisevaa kuin silloin, kun hyveet näkyvät ilmeisesti ympärillämme olevissa ihmisissä, kun olemme käytännössä heidän kanssaan.
- Omassa koulutuksessani olen aina seurannut Marcuksen sanamuotoa siirtyäkseen suoraan älykkyyden - oman, maailman, naapurisi - paikalle. Hän kirjoittaa myös, että lukemisen ja kirjoittamisen oppiminen vaatii mestaria - samoin elämän elämä. Minulle Robert Greenen kaltaiset ihmiset olivat tuon mestarin ja niin myös Marcuksen kaltaiset. Sinun on mentävä suoraan tietolähteisiin ja omaksuttava niistä mitä voit.
-Yksi hänen vaarallisimmista ja uhkaavimmista seikkailuistaan, matka epäilyjokea pitkin, Teddy Roosevelt mukana mukanaan kopio / Meditaatiot . Tapan selata hänen kopiota! Istuiko hän yöllä ja luki muutama sivu? Onko marginaaleilla mielenkiintoisia muistiinpanoja? Mitkä olivat hänen suosikki kohtiaan? Stoinen kysymys: Kuinka monta muuta tunnettua tai tärkeää miestä ja naista on istunut Marcuksen kopion kanssa? Ja missä he nyt ovat? Poissa ja enimmäkseen unohdettu.
- Minussa työskentelemään myydyimpien kirjoittajien kanssa ja mainosaineistoissa on yksi rivi Marcusilta, jota minulla on usein kiusaus lainata: kunnianhimo, hän muistutti itseään, tarkoittaa hyvinvointisi sitomista siihen, mitä muut ihmiset sanovat tai tekevät ... Sanity tarkoittaa sitomista sen omiin tekoihisi. Hyvän työn tekeminen on tärkeää. Tunnustus ja palkinnot - ne ovat vain ylimääräisiä. Liittyykö liian kiinni tuloksiin, joita et hallitse? Se on kurin resepti.
- Etuoikeuksistaan huolimatta Marcus Aureliuksella oli vaikea elämä. Roomalainen historioitsija Cassius Dio mietti Marcus ei kohdannut ansaitsemansa onni, sillä hän ei ollut ruumiinsa vahva ja oli mukana monissa ongelmissa käytännössä koko hallituskautensa ajan. Mutta näiden kamppailujen aikana hän ei koskaan luovuttanut. Se on inspiroiva esimerkki tämän päivän miettimisestä, jos väsymme, turhautumme tai joudumme selviytymään kriisistä.
- Stoilaisilta opin sisäisen linnoituksen käsitteestä. He uskoivat, että tämä linnoitus suojaa sieluamme. Vaikka voimme olla fyysisesti haavoittuvia, vaikka voimme olla kohtalon armoilla monin tavoin, sisäinen alueemme on tunkeutumaton. Kuten Marcus sanoi (itse asiassa toistuvasti), tavarat eivät voi koskettaa sielua.
- Heti vuoden 2008 presidentinvaalien jälkeen minä muista muodostaa yhteys Obaman opettava hetki pastori Wright -skandaalista ja siitä, miten se havainnollisti Marcuksen periaatetta kääntää este ylösalaisin. Kuten Obama sanoi, kääntämällä negatiivinen tilanne täydelliseksi alustaksi hänen merkittävälle kilpailua koskevalle puheelleen, häneltä puuttuisi tärkeä mahdollisuus johtajuuteen. Sitä yritän ajatella omassa elämässäni pomona ja pian isänä.
-Bill Belichick kertoo pelaajilleen : Tee työsi. Marcus tekee selväksi mikä työ on: Mikä on kutsumuksesi? On hyvä ihminen.
-Marcus on kaunis kirjailija, joka kykenee löytämään kauneutta outoista paikoista. Yhdessä kappaleessa hän ylistää luonnon prosessin viehätystä ja houkuttelevuutta, kypsän viljan varret taipuvat matalalle, leijonan kulmakarvojen otsa, villisian suusta tippuvaa vaahtoa. Kirjoittajana olen oppinut paljon tältä taitolta. Henkilönä olen oppinut lisää. Kyse on majesteetin etsimisestä kaikkialla ja missä tahansa.
- Yhdessä vaiheessa Marcus käskee välttämään väärää ystävyyttä hinnalla millä hyvänsä. Luulen, että hän on oikeassa, mutta voimme viedä sen askeleen pidemmälle: Entä jos sen sijaan kysytään tilanteista, joille olemme olleet väärät meidän ystävät?
-Marcus huomauttaa jatkuvasti, kuinka hänen edessään olleet keisarit tuskin muistettiin muutama vuosi myöhemmin. Hänelle tämä muistutti, että riippumatta siitä, kuinka paljon hän valloitti, riippumatta siitä, kuinka paljon hän aiheutti tahdonsa maailmalle, se olisi kuin linnan rakentaminen hiekkaan - jonka ajan tuulet pyyhkäisivät pian. Sama pätee meihin.
-On mielenkiintoista kuinka paljon Meditaatiot koostuu muiden kirjoittajien lyhyistä lainauksista ja kohdista. Tavallaan se on todella Marcuksen tavallinen kirja (ja hän on innoittanut minua pitämään omani). Yksi suosikeistani on Marcus, joka lainaa menetettyä linjaa Euripidesiltä: Sinun ei pitäisi antaa olosuhteille valtaa herättää vihaa, sillä he eivät välitä lainkaan.
-Olen puhunut vähän taipumukseni ylityöllistää ja pakolla tehdä. Marcuksella on hyvä muistutus: Älä viivyttele toiminnassasi. Älä sekoita keskusteluissasi. Älä ajattele ajatuksissasi. Älä ole sielussasi passiivinen tai aggressiivinen. Älä ole elämässäsi vain liiketoimintaa.
-Marcus oli yksi ensimmäisistä kirjailijoista, joka ilmaisi käsityksen kosmopoliittisuudesta - sanoen, että hän oli maailman kansalainen, ei vain Rooman. Mikä on mielenkiintoinen ja vaikuttava ajatus ... kun otetaan huomioon hänen työnsä oli ensimmäinen kansalainen Rooman.
-Marcuksella oli monia vastuita, kuten toimeenpanovallan omaavilla. Hän tuomitsi tapaukset, kuuli vetoomukset, lähetti joukot taisteluun, nimitti ylläpitäjät, hyväksyi budjetit. Paljon ratsasti hänen valinnoistaan ja teoistaan. Hän kirjoitti itselleen tämän muistutuksen, joka kuvaa kauniisti millaista miestä hän oli: Älä koskaan välttele velvollisuutesi asianmukaista lähettämistä riippumatta siitä, oletko jäätäväinen tai kuuma, sumuinen tai hyvin levännyt, turmeltunut tai ylistetty, et edes kuolemalla tai painettuna muilla vaatimuksilla.
- Ensimmäisessä kirjassa Meditaatiot , Marcus kiittää Rusticusta siitä, että hän on opettanut hänet lukemaan huolellisesti ja olemaan tyytymätön karkeaan ymmärrykseen kokonaisuudesta, ja olemaan sopimaton liian nopeasti niiden kanssa, joilla on paljon sanottavaa jostakin. Se on muistutus meille tässä valehtelijoiden ja paskaa taiteilijoiden kiireisessä mediamaailmassa. Älä tyydy pinnalliseen vaikutelmaan. Älä ole reaktiivinen. Tietää.
-Miten Marcus esiteltiin stoikoille? Emme ole aivan varmoja, mutta tiedämme, että hän sai kopionsa Epictetuksesta Rusticukselta (ja itse asiassa Rusticus on saattanut toimittaa hänelle omat muistiinpanonsa Epictetuksen luennoista). Useita suosikkikirjoni tuli luokseni opettajiltani. Itse asiassa minut esitteli stoikot pyytämällä tohtori Drew'ta kirjan suositusta . Ketä hän suositteli? Epictetus.
-Marcus kirjoittaa, älä valittaa tätä äläkä levitä. Se muistuttaa toisen valtiomiehen, Ison-Britannian pääministerin Benjamin Disraelin mottoa: Älä koskaan valittaa, älä koskaan selitä.
-Kauin ennen nykyaikaisia keskusteluja itsekeskustelusta, Marcus ymmärsi ajatuksen: Mielesi saa muodon siitä, mitä pidät usein ajatellessasi.
-Jossakin vaiheessa Marcus sanoo lähinnä, ettei koskaan tee mitään, mistä olisimme huolissamme, se saattaa jäädä 'suljettujen ovien taakse'. Se on helppo sanoa, mutta vaikea tehdä. Kuka ei hämmentyisi, jos heidän sähköpostitilisi vuotaisi tai jos taistelu puolisonsa kanssa julkistettaisiin? Teemme kaikki yksityisesti asioita, joita emme koskaan tekisi muiden ihmisten edessä. Mikä on hyvä ajatus / testi käytöksemme arvioimiseksi ennen kuin ryhdymme johonkin.
-Kuusi kirjasta löytyy yksi vahvimmista kannustuksista, jotka Marcus antaa itselleen. Hän sanoo pohjimmiltaan: Jos joku muu on tehnyt sen - niin se on inhimillisesti mahdollista. Jos se on inhimillisesti mahdollista, niin tietysti voit tehdä sen myös.
- Olen vuosien varrella löytänyt sen mustasukkaisuus on myrkyllinen tunne . Haluamme niin epätoivoisesti, mitä muilla on, että menetämme nautinnon jo omistamistamme asioista. Marcus tarjoaa ratkaisun: Älä aja mielesi asioihin, joita sinulla ei ole ... vaan laske tosiasiallisesti omat siunauksesi ja ajattele, kuinka paljon haluaisit niitä, jos ne eivät olisi sinun.
-Marusus varoittaa toistuvasti, että viha ja suru vain pahentavat huonoja tilanteita. Kiusaaminen siitä, että joku oli töykeä sinulle, ei ole rauhoittavaa - se on levottomuutta. Surullinen, että olet menettänyt jotain, ei tuo sitä takaisin, se liioittelee menetystä. Se on kuin reikien ensimmäinen sääntö: Kun olet yhdessä, lopeta kaivaminen.
-Kun olin Tim Ferriss-podcastissa tänä kesänä sain tietää, että hänellä oli yksi suosikkilauseistani Marcukselta teipattu jääkaappiinsa: Palatessasi väistämättä olosuhteissa, palaa heti itsellesi, äläkä menetä rytmiä enemmän kuin voit auttaa. Sinulla on parempi käsitys harmoniasta, jos jatkat siihen palaamista.
- Mikä on traagista Marcuksessa, kuten yksi tutkija kirjoitti , miten keisarillinen linja, jonka hän voiteli kuolemaansa, hylkäsi niin hillittämättä hänen filosofiansa - joka koskee itsehillintää, velvollisuutta ja toisten kunnioittamista. Kuten sanoin, Marcuksen kauhea poika, on tärkeä muistutus siitä, että ei ole väliä kuinka hyvä olet työpaikallasi, jos laiminlyöt kotisi velvollisuudet ...
-Meitä teemme toistuvasti, Aristoteles sanoi, joten huippuosaaminen ei ole teko vaan tapa. Stoikot lisäävät siihen, että olemme ajatuksemme tulosta (kuten tavalliset ajatuksesi ovat, niin myös mielesi luonne on, miten Marcus sanoi).
-Marcus kehottaa jatkuvasti palaamaan nykyiseen hetkeen ja keskittymään hänen edessään oleviin asioihin. Tämä ajatus läsnäolosta näyttää hyvin itämaiselta, mutta tietysti se on keskeinen myös stoismille. Pidä kiinni tilanteesta, hän kertoo itselleen ja kysyy: Miksi tämä on niin sietämätöntä? Miksi en voi kestää sitä? Sinua nolaa vastata. Jep.
-Sisään Meditaatiot löydämme yhden hyödyllisimmistä harjoituksista näkökulmaa etsittäessä: Aloita luettelo niistä, jotka kokivat voimakasta vihaa jostakin: tunnetuin, valitettavin, vihatuin, kaikkein mikä: Missä kaikki on nyt? Savu, pöly, legenda ... tai ei edes legenda. Lopulta me kaikki kuolemme ja unohdamme hitaasti. Meidän pitäisi nauttia tästä lyhyestä maapallollamme olevasta ajasta - ei olla orjuutettu tunteille, jotka tekevät meistä kurjia ja tyytymättömiä.
*****
Jätän sinulle yhden viimeisen oppitunnin, itse asiassa se on oppitunti, jonka päätimme päättää Päivittäinen stoic kanssa. Marcus oli selvästi iso lukija, hän teki selvästi runsaasti muistiinpanoja ja opiskeli syvällisesti filosofiaa. Silti hän otti epätavallisen askeleen muistuttaen itseään syrjään kaiken.
Lopeta vaelteleminen! hän kirjoitti. Et todennäköisesti lue omia muistikirjojasi tai muinaishistoriaasi tai antologioita, jotka olet kerännyt nauttimaan vanhuudesta. Kiinnitä elämän tarkoitukseen, heitä syrjään tyhjät toiveet, aktivoi oma pelastustasi - jos välität itsestäsi lainkaan - ja tee se niin hyvin kuin pystyt.
Jossain vaiheessa meidän on lopetettava lukemisen, annettava kaikki neuvot Marcukselta ja muut stoikot syrjään ja ryhtyä toimiin. Joten, kuten Seneca sanoi, sanoista tulee teoksia.
Sitä olen yrittänyt tehdä viimeisen 10 vuoden aikana. Vaihtaa lukemisen ja tekemisen välillä. En ole siinä täydellinen. En ole edes niin kaukana kuin haluaisin olla. Mutta edistyn.
Toivottavasti sinäkin olet.
Ryan Holiday on kirjan myydyin tekijä Daily Stoic: 366 meditaatiota viisaudesta, sitkeydestä ja elämisen taiteesta . Vierailla Daily Stoic -sivustolla lisätietoja ja rekisteröidy ilmaiseksi 7 päivän stoic-aloituspakkaus . Hän on tarkkailijan päätoimittaja, ja voit tilaa hänen viestinsä sähköpostitse . Hän asuu Austinissa, Texasissa.
