Beyoncé.(Kuva: Beyonce.) Beyoncén HBO-erikoisnäyttely Limsa esittelee mustien naisten yhteisöä toisensa jälkeen - kodeissa ja puutarhoissa, busseissa ja kuistilla - korostaakseen sitä, miten he ovat paitsi muokanneet häntä myös auttaneet häntä parantumaan. Läsnäolon rinnalla esiintyy kuitenkin poissaoloa, molemmat luottavat toisiinsa määritelmänsä vuoksi. Mitä tämä tarkalleen tarkoittaa? Mustat miehet puuttuvat suurelta osin lyhytelokuvasta.
Tosia, ne sisältävät musiikin aiheen, mutta ne tuskin rekisteröidy visuaalisesti. Mustissa naisissa ja heille suunnatussa projektissa poissaolo ei ehkä näytä olevan niin epätavallista, mutta jos Beyoncé keskittyy mustaa yhteisöä koskeviin kysymyksiin, voisiko sen alla olla suurempi viesti?
Valkoisena naismusiikkitoimittajana, joka työskentelee New Orleansissa, tavoitteenani on tässä esittää kysymyksiä osallistumiseksi laajempaan keskusteluun; en missään nimessä yritä vaatia tätä keskustelua enkä väittää Limsa jotain minua kohti.
Todellakin, Limsa toimii selväkutsuna mustille naisille. Mutta vaikka se puhuu naisille, kysymykset siitä, miten se esittelee miehiä, tai tässä tapauksessa ehkä miten se ei ole, ovat tutkimuksen arvoisia. Tekee Limsa tuoda esiin merkittäviä ja kauaskantoisia vaikutuksia, joita seuraa miesten havaitusta tai todellisesta poissaolosta?
Tilastotiedot ovat hyvin tunnettuja. Kaikki työttömyysaste , väkivaltaan ja poliisin ampuminen jotka tapahtuvat pelottavalla säännöllisyydellä, avioliittokuiluun, - suuria lukuja joukkovankeus vaikuttaa haitallisesti mustiin miehiin. Jotkut eivät voi osallistua täysimääräisesti yhteisöönsä joko heitä vastaan rakenteellisen julkisen politiikan tai yksilön valinnan kautta. Ja se lopulta luo aaltoileva vaikutus.
Mustien miesten seurauksia ja haasteita yhteiskunnassa ja sen vaikutuksia mustiin naisiin, mustiin perheisiin ja mustaan yhteisöön ei voida yliarvioida, Louisiana State Universityn sosiologian apulaisprofessori Lori Martin kertoi Bragancaille äskettäin puhelu.
'Mustien miesten seurauksia ja haasteita yhteiskunnassa sekä niiden vaikutuksia mustiin naisiin, mustiin perheisiin ja mustaan yhteisöön ei voida yliarvioida.'
Keskittymällä mustiin naisiin, Limsa visualisoi yhteisön ilman mustia miehiä. Tämä puute ilmenee ennen kaikkea Beyoncén kohdalla, jonka matka rakentaa elokuvan. Hän työskentelee tunnemäärän läpi, kukin kaksinkertaistuu otsikkoluvuina ja toistaa menetyksen jälkeen kokemansa surun vaiheet.
Otammeko hänen laulunsa nimellisarvoon vai pidämme sitä taiteena, joka kanavoi useita kokemuksia ja ääniä (ei vain Beyoncén), voisiko osa kipua johtua aviomiehen kuvitellusta poissaolosta? Beyoncén ei ole tuntematon tämä tyhjiö, koska hän on eronnut isänsä johtajana vuonna 2011 ja katsellut vanhempiensa avioeroa myöhemmin samana vuonna.
Sisään Elämä on vain unta , hänen vuoden 2014 HBO-erikoisuutensa Beyoncé avasi tuskan. Minusta tuntuu hyvin tyhjältä suhteeni isäni kanssa, ja olen niin hauras tässä vaiheessa, ja minusta tuntuu, että sieluni on pilaantunut, hän sanoo. Hänen isänsä äkillinen poissaolo elämästään - liikemiehenä ja jonkin aikaa vanhempana - vaikutti häneen syvästi. Hän lisäsi tuolloin, minun piti uhrata suhteeni isäni.
Nuo - havaitut ja todelliset - tappiot näkyvät verbaalisesti ja visuaalisesti Limsa, miesten sijoittaminen siten, että kyseenalaistetaan heidän läsnäolonsa ja osallistumisensa.
Kun Jay Z esiintyy ensimmäisen kerran luvassa Anteeksianto, hänet hiljennetään, lähetetään kuuntelemaan, kun hänen vaimonsa hallitsee kertomusta laulamalla aktiivisesta yrityksestä yrittää poistaa hänet elämästään. Kuvat tarttuivat kehyksiin / Narttu, minä naarmuun nimesi ja kasvosi / Mitä se sinussa on? / Että en voi pyyhkiä pois, kulta, hän laulaa, äänensä täynnä ahdistusta. 
Kuningatar Bey.(Kuva: Beyoncén ystävällisyys.)
koko talon vedensuodatinjärjestelmät
Niin paljon kuin hän haluaa lähteä, hänen poistaminen elämästään olisi liikaa; hänen poissaolonsa ei ole sidottu vain elämänsä rakkauden menettämiseen, vaan jotain merkittävämpää. Kuvat osoittavat merkityksen, jonka hän tuo heidän kotiinsa - aviomiehenä, isänä - vaikka hänen aikaisemmat tekonsa uhkasivat sitä ensinnäkin. Tulipalot, jotka vain muutama luku sitten kuluttivat makuuhuoneen, jossa hän makasi, ja myöhemmin käytävä, jossa hän seisoi, on palautettu takkaan. Hänen läsnäolonsa ja hänen hyväksyntänsä palauttavat tulipalon tulen, mikä tarkoittaa yhtenäistä yhteisöllistä tilaa, jossa molemmat ovat läsnä, molemmat osallistuvat.
Jos Beyoncé tutkii poissaoloa taiteena, mustan yhteisön on käsiteltävä kirjaimellista poissaoloa.
Ylösnousemus-luvussa kolme äitiä, Sybrina Fulton, Lezley McSpadden ja Gwen Carr, istuvat käsillä poikia, jotka he menettivät rodun profiloinnin ja poliisin julmuuden vuoksi. Trayvon Martin, Michael Brown ja Eric Garner hiljennetään, vangitaan ja pidätetään kuvakehyksissä, heidän äänensä menetetään endeemiseen julmuuteen, joka mustaa miestä pitää ensisijaisesti uhkana.
Kun miehet ilmestyvät, Tappio ja tilivelvollisuus -ohjelmassa katsojat näkevät heidät nopeasti: maksupuhelimissa, kulmakaupassa, kävelyä kaduilla. Elokuva ei vain sijoita niitä marginaaleille, vaan päättää olla viipymättä niillä pitkään. He välkkyvät sisään ja ulos, nopeat muokkaukset vangitsevat läsnäolonsa hetkellisesti ikään kuin ne eivät olisi muodostava ja perustava osa yhteisöllistä tilaa. Sijoittaako mies rajallisempiin tiloihin ja kuvaamalla heitä tällä tavalla, kertoiko elokuva jotain enemmän heidän poissaolonsa vaikutuksesta mustayhteisöön?
Yksi mies, joka saa puhua aktiivisesti (toisin kuin kotivideoiden kautta), on nuori musta New Orleanian. Läheltä katsottuna ajaessaan autoa hän puhuu tapaamisesta presidentti Obaman kanssa, kun taas elokuva leikkaa kuvamateriaalia hänen vuorovaikutuksestaan perheensä kanssa. Elokuva on käsitelty antamaan sille tunnelma vanhasta kotielokuvasta. Siinä hän hyväilee poikansa päätä, kun poika säteilee häntä kohti. Mies myöntää, ennen kuin tapasin [Obaman], en todellakaan näe itseäni menemästä minne minne, tiedäthän, minua ei todellakaan välitä, asuinko vai kuinko. Nyt minusta tuntuu, että minun täytyy elää, mies, lapsilleni ja muille. Hänen perheensä ja paikkansa tuossa perheessä ovat vaikuttaneet hänen elämäänsä merkittävästi, mitä sillä ei ollut ennen. Hänen läsnäolollaan on vaikutusta.
Limsa Loppu on voimakas muistutus miesten paikasta mustassa yhteisössä. 
Poistamalla ne suurelta osin Beyoncén taiteellisissa päätöksissä puhutaan paljon hänen elämänsä miehistä hänen lyhytelokuvassaan, Limsa .Facebook
Se, että anteeksianto, toivo ja lunastus ovat elokuvan viimeisen kolmanneksen otsikkoluvut, ei ole pieni asia. Vaikka naiset ovat vahva yhteisö itselleen, jotain elokuvasta tekee selväksi, miesten läsnäolo ja panos näyttää vahvistavan tätä yhteisöä sen perusteella, kuinka Beyoncé pippuria viimeisen luvun kotivideoiden avulla.
Saavutettuaan lunastuksen näemme palaset heidän perhe-elämästään, mukaan lukien Jay Z jahtaamassa tyttärensä Blue Ivyä Superdomen ympärillä ja syömässä syntymäpäiväkakkua ojennetusta kädestään. Kolme, perhe yhdistettiin, sulkeutuvat Limsa . Elokuvan ensimmäisen osan muodostanut uskottomuus ja pettäminen uhkasivat sen olemassaoloa, mutta Beyoncé ja Jay Z siirtyvät eteenpäin.
Tämän seurauksena yhteisössä, jonka Blue Ivy perii, asuvat tyttäret, sisaret, vaimot, äidit ja isoäidit yhtä paljon kuin pojat, veljet, aviomiehet, isät ja isoisät. Jokaisen läsnäolon välttämättömyys on selvää.
Amanda Wicksillä on tohtori. Louisianan osavaltion yliopistosta. Hän on New Orleansissa toimiva freelance-toimittaja, ja hän on kirjoittanut mm. Pitchforkille, Äänen seuraukset, Liitä ja The Bluegrass Situation. Seuraa häntä Viserrys .
