Tiistaina kuvernööri Jon Corzine piti synkän osavaltiopuheen lainsäätäjän yhteiseen istuntoon. Useita kertoja kohteliaisilla suosionosoituksilla keskeytetty kuvernööri Corzine hahmotteli näkemystään New Jerseystä: 'Jokaisesta kykynsä mukaan kullekin tarpeidensa mukaan.' Kuvernööri ei selvästikään käyttänyt näitä tarkkoja sanoja, mutta se on hänen 'näkemyksensä' ydin New Jerseyn kansalle. Jos nuo sanat kuulostavat tutulta, niiden pitäisi olla: Ne ovat perusta Karl Marxin näkemykselle kollektivistisesta yhteiskunnasta.
Kuvernööri Corzine ei ole yksin omaksumassa Karl Marxin kollektivistisia periaatteita. Yksilöt poikki poliittinen kirjo omaksuu (tietämättään?) marxilaisuuden arvot ja periaatteet, ilmiön, jonka ennusti kuusinkertainen sosialistipuolueen presidenttiehdokas Norman Thomas: 'Amerikkalaiset eivät koskaan ota tietoisesti omaksumaan sosialismia. Mutta 'liberalismin' nimellä he omaksuvat kaikki sosialistisen ohjelman osat, kunnes Amerikasta tulee jonain päivänä sosialistinen valtio tietämättä kuinka se tapahtui. ' FDR: n noustua presidenttikuntaan vuonna 1933 Amerikka on siis muuttunut suhteellisen vapaasta yhteiskunnasta ( fasisti ) kollektivoitu talous, prosessi, jota kiihdytettiin George Bushin johdolla ja joka vie jälleen suuren harppauksen Obaman hallinnon alaisuudessa.
Amerikka on tavallaan täyttämässä Norman Thomasin ennustetta, koska hyvää tarkoittava yksilö, kuten Jon Corzine ja tuhannet muut julkisessa elämässä, eivät ole kyseenalaistaneet tulojen uudelleenjaon moraalia ja taloudellisia vaikutuksia. He olettavat, kuten Corzine ilmaisi tiistainpuheessaan, kun hän sanoi, että 'vahvistamme perustotuuden: Olemme veljemme vartija - olemme sisaremme vartija'. Vaikka tuo lausunto olisi 'perustotuus', ei seuraa, että hallituksen tulisi verottaa kansalaisiaan etuuksien antamiseksi muille kansalaisille. Voittoa tavoittelematon vapaaehtoistoimenpide - luotiin myötätuntoisten ihmisten toimesta huolehtimaan yhteisömme vähemmän onnekkaiden tarpeista. Valitettavasti monet voittoa tavoittelemattomat organisaatiot ovat nykyisin riippuvaisia valtion suurimmasta osasta tai suurimmasta osasta rahoitustaan.
Frederic Bastiat yksilöi politiikat, joihin Corzine ja muut 'hyväntahtoiset' syvästi uskovat kirjoittaessaan Laki yli 150 vuotta sitten. Bastiat oli huolissaan kollektivismin lisääntymisestä kotimaassaan Ranskassa ja kaikkialla Euroopassa ja kirjoitti lyhyen tutkielmansa, loistavan puolustuksen yksilönvapaudelle ja rajoitetulle hallitukselle. Bastiat väitti, että 'laillinen ryöstö' on lain vääristymä - että lakia saa käyttää vain henkilöiden puolustamiseen varkauksilta, ryöstöiltä ja petoksilta.
Mutta miten tämä laillinen ryöstö tunnistetaan? Melko yksinkertainen. Katso, ottaako laki joiltakin henkilöiltä, mikä heille kuuluu, ja antaako se muille, joille se ei kuulu. Katso, hyötyykö laki yhdelle kansalaiselle toisen kustannuksella tekemällä sitä, mitä kansalainen itse ei voi tehdä tekemättä rikosta.
Kumoa sitten tämä laki viipymättä, sillä se ei ole pelkästään paha, vaan se on myös hedelmällinen lähde uusille pahoille, koska se aiheuttaa kostotoimia. Jos tällaista lakia - joka voi olla yksittäinen tapaus - ei poisteta välittömästi, se leviää, lisääntyy ja kehittyy järjestelmäksi. (Painotus lisätty.)
Amerikka on luonut järjestelmän, josta Bastiat varoitti. Sitä kutsutaan hyvinvointivaltioksi, ja se on taloudellisesti konkurssissa ja moraalisesti puolustamaton. Huolimatta kaikkien julkishallinnon virkamiesten, tutkijoiden, yritysjohtajien, asiantuntijoiden ja muiden hyvistä aikomuksista, jotka uskovat, että paras tapa auttaa muita ihmisiä on käyttää valtion pakkokeinoja, heidän on kysyttävä itseltään, miksi tämä prosessi on oikeudenmukainen ?
Pakotteen käyttäminen 'hyvän' tekemiseen on oksimoroni. Bastiat piti hallituksen etuja yleensä 'väärennöksenä hyväntekeväisyyteen'. Corzine väitti puheenvuorossaan tukevansa yksiselitteisesti sekä huijausfilantropiaa että laillista ryöstöä. Hän sanoi: '… meidän on jaettava vastuullisesti vastuullisuutemme vastuullisesti' ja 'että terveydenhoito on oikeus'. Tavarat ja palvelut eivät ole oikeuksia. Ne ovat tavoitteita, jotka me kaikki pyrimme saavuttamaan. Ja tavaroiden ja palveluiden hankkiminen markkinoilta rauhallisesti on oikeudenmukaisen yhteiskunnan perusta.
Corzine tukee myös progressiivista tuloveroa, joka rankaisee ihmisiä menestymisestä. Lain vääristymistä ei ole suurempi kuin tulovero, lukuun ottamatta ennalta ehkäisevää sotaa. Perustajaisien visio verotuksesta oli selkeä: pidä se matalana, yksinkertaisena ja epäsuorana. Siksi Yhdysvaltojen perustuslakia ja monia osavaltioiden perustuslakia on jouduttu muuttamaan, jotta hallitukset voivat verottaa tuloja suoraan. Jopa New Yorkin ajat vastusti 16thPerustuslain muutos. Varhaiset lainsäätäjät ja toimitukselliset kirjoittajat näkivät tuloveron epäoikeudenmukaisuuden ja moraalittomuuden, etenkin progressiivisen.
Kuvernööri Corzine lopetti valtiotilaisuutensa kutsumalla jatkamaan 'yhteistä hyvää' ja käymään 'älyllisesti rehellistä' keskustelua valtion budjettivajeen ja heikon talouden ratkaisemisesta. Ensinnäkin laillinen ryöstö ei voi koskaan olla yhteisen edun perusta. Ja toiseksi, jos kuvernööri haluaa käydä älyllisesti rehellistä keskustelua siitä, kuinka elvyttää New Jerseyn hitaat taloudet ja budjetin epätasapaino, hänen on hylättävä epäonnistunut talouspolitiikka, jonka Bastiat tunnisti Laki ja tee joitain sieluja etsimällä siitä, mikä hänen sydämessään on ja voidaan kääntää yleiseen hyvään ja parempaan taloudelliseen aikaan käyttämällä vapaata yrittäjyyttä ja rajoitettuja hallituksen periaatteita.
