”Mies, joka tiesi ääretön”, osoittaa epätäydellisen kunnianosoituksen

Mies, joka tiesi ääretön on elämäkerta, joka perustuu Srinivasa Ramanujanin, varhaisen ja arvostetun intialaisen matemaatikkonenuksen (1887 - 1920) elämään. Ramanujan syntyi köyhässä maaseudun perheessä Intiassa, eikä hänellä ollut virallista korkeakouluopetusta, mutta kuitenkin rohkeuden ja ylimielisyyden yhdistelmän ansiosta hän onnistui tunnustamaan Englannin kuninkaallisen seuran jäseneksi ja asettamaan hänet jäseneksi.

Tämän elokuvan aloittaneen ohjaajan Matt Brownin ja hänen miehistönsä tavoitteet ovat kiitettäviä. Meille kerrotaan, että ponnistelut kesti kaksitoista pitkää vuotta ja että jokainen dollari oli venytettävä kymmenkertaisesti elokuvan tekemiseen. Elokuvaryhmä käytti paljon vaivaa ja aikaa esittelemään Ramanujanin varhaista elämää Etelä-Intian maaseudulla aidoimmin, mukaan lukien etelä-intialaisten Tamil Brahmin -naisten perinteisten tapojen kuvaaminen ja tapa, jolla he käyttivät sariaansa.

Srinivasa Ramanujan, matematiikan ihme, joka intuitiivisesti tajusi maailman mielikuvittavimmat numeeriset ongelmat, jotka sekoittavat maailman parhaiten koulutettuja matemaatikkoja, on sopiva sankari kunnioittavalle kunnianosoitukselle. Ron Howardin elokuvan kuvaus John Nashista vuonna 2002 Kaunis mieli esitteli loistavan matemaattisen mielen useita ulottuvuuksia taitavasti ja kaupallisesti. Matt Brownin elokuva kertoo meille vilpittömän tarinan Ramanujanin lyhennetystä elämästä sekä konflikteista ja ennakkoluuloista, jotka hänen täytyi selviytyä kehitettäessä tuleville sukupolville jättämänsä transsendenttisen tiedon aarrearkku. Intialainen matematiikan imevä Srinivasa Ramanujan(Kuva: Wikimedia Commons)

Ja silti, elokuva on pettymys monin tavoin, alipelaamalla ja jättämällä pois joitakin mielenkiintoisimmista ja tunnepitoisimmista näkökohdista Ramanujanin elämässä ja ajoissa.

Esimerkiksi elokuva yrittää vetää sydämiämme mietteliäästi esittämällä Janaki, Ramanujanin vaimon, jonka matemaatikko jätti jälkeensä pian avioliitonsa jälkeen, kun hän purjehti pois Englantiin Cambridgeen, pyrkimään tavoitteisiinsa julkaista lauseensa. Elokuva näyttää nuoren, yksinäisen ja rakastetun vaimon kaipaavan miehensä kiintymyksiä tai ainakin muutamia säännöllisiä kirjeitä häneltä hänen vuosiensa aikana Englannissa. Tosielämän Janakin ahdinko oli paljon pahempi ja se olisi voitu kudoa elokuvaan lisäämään tunteita elokuvaan, mistä elokuvaa hallitsevat matemaatikot ymmärrettävästi puuttuvat. Todellisessa elämässä Janaki oli vain kymmenvuotias lapsi, kun hän meni naimisiin Ramanujanin kanssa. Lapsiavioliitto oli osa tuon ajanjakson hyväksyttyjä tapoja Intian maaseudulla ja on edelleen muutamissa paikoissa nykyäänkin. Elokuva osoittaa kuitenkin, että Ramanujanin vaimo on paljon vanhempi, kieltäen ja viemällä yleisöltä todellisen ja syvemmän ymmärryksen vaimon melankoliasta miehensä matkalle, joka etsii mainetta ja tunnustusta ulkomailla.

Joka tapauksessa Janaki on poikkeama. Elokuva ei ole täysin oikeudenmukainen edes Ramanujanin omalle Cambridge-aikakaudelle. Elokuva kuvaa Ramanujanin nuorempia vuosia täynnä Intian maaseudun stereotyyppisiä kohtauksia, joissa on härkävaunuja ja mökkejä. Jopa Wikipedia onnistuu antamaan meille eloisamman ja mielenkiintoisemman version Ramanujanin nuoremmista päivistä kuin tämä elokuva esittää. Monet mielenkiintoiset ja elokuvan arvoiset anekdootit muokkaivat nuorta Ramanujania. Hänet inspiroi ystävästään lainattu matematiikkakirja, hän suoritti koulukokeet puolessa määrätyssä ajassa, hänen isänsä ei osallistunut hääseremoniaan (jotain hyvin epätavallista noina aikoina), hänelle tehtiin kriittinen leikkaus ilmaiseksi ystävällinen lääkäri, ja hän meni ovelta ovelle etsimään toimistotyötä. Monet näistä anekdooteista olisivat luoneet dramaattisen kertomuksen Ramanujanin Cambridge-vuosien tarinasta. Sen sijaan elokuvan alkukohtaukset esittävät erillisen esityksen Ramanujanin äidin ja vaimon kanssa, jotka toimittavat röyhkeitä viivoja englanniksi (nämä kohtaukset olisi esitetty paljon paremmin englanninkielisillä alaotsikoilla ja kansankielellä tamiliksi puhuvilla hahmoilla).

Elokuva viittaa vain ohimenevästi Ramanujanin ja hänen mentorinsa, professori Hardyn antitaattisiin uskomusjärjestelmiin. Ristiriidat intuition ohjaaman neron, joka oli uskollinen hindu, ja todistusten pakkomielteisen professorin, joka oli ateisti, välillä ei ole vielä tutkittu ja hyödynnetty elokuvassa. Ramanujania näyttelevä Dev Patel yrittää näyttää syvälliseltä ja innoitetulta. Mutta professori Hardyna Jeremy Irons onnistuu pakkaamaan oikean intohimon ja tarkkuuden yhdistelmän, pitäen jäykän ylähuulen elokuvan viimeisiin kohtauksiin asti, kun hän sulaa inhimillisimpiin vaistoihinsa, ja tuottaa voimakkaan ja kiristävän sekoituksen ihailusta ja kiintymyksestä hänen puolisonsa puolesta.

Ramanujan ansaitsee paljon enemmän kunnioitusta ja tunnustusta kuin tämä elokuva todennäköisesti antaa hänelle. Ja silti, tämä elokuva on rehellinen kunnianosoitus ja ansaitsee runsaat suosionosoitukset.Loppujen lopuksi, kuten matemaatikot tietävät, puolet äärettömyydestä on edelleen ääretön.

John Laxmi on freelance-kirjailija, joka toimii Greenwichissä, Connecticutissa.