Renee Zellweger täyttää rodustereotypiat kappaleessa ”Sama tyyppi erilainen kuin minä”Youtube Viimeisin merkitys kristittyjen markkinoiden uskoaiheisten elokuvien kasvavassa lajissa on hyvää tarkoittava, sydämellinen, mutta kömpelö ja ei täysin vakuuttava kyyneliinsaattaja Sama tyyppi kuin minä, rikkaasta valkoisesta Texas-pariskunnasta, joka löysi Jumalan ja taisteli rasismia vastaan auttamalla kodittomia. Se on niin vilpitöntä ja ihailtavaa, että se näyttää hämmentävältä esittää vastaväitteitä, mutta tosiasia on, että se ei ole kovin hyvä.
| SAMANLAISET EROT MINÄ ★★ |
Perustuu suosittuun omaelämäkerrallinen muistelmateos kirjoittanut Ron Hall Mr. Hallin käsikirjoituksella (Alexander Foardin ja Michael Carneyn kanssa) ja merkitsemällä Mr. Carneyn debyytti ohjaajana, tähän elokuvaan on tietysti kaadettu paljon rakkautta. Jos vain hyvät aikomukset voisivat taata lipputulon menestyksen, saisimme kaikki taikaa joulua varten. En ole lukenut kirjaa, joka tarjoaa aiheen täällä, mutta sen on täytynyt näyttää paremmalta paperilla. Greg Kinnearin näyttämässä taidekauppias Ron Hallissa näytti olevan kaikki - ihana vaimo, kaksi lasta, kukoistava yritys ja 15 000 neliömetrin talo, jota pidetään taideteoksena -, kunnes hän huijasi vaimoaan Debbieä (Renee Zellweger, joka ei enää näytä olevan kuin Renee Zellweger) ja melkein heitti kaiken pois.
Antaakseen epäonnistuneelle avioliitolleen uuden mahdollisuuden Debbie vaati uskottomaa aviomiehään uppoutumaan vapaaehtoistyöhön slummeissa sijaitsevassa kodittomien turvakodissa. Elokuva kertoo siitä, kuinka he löysivät rakkauden, tarkoituksen ja tavan pelastaa ihmiskunnan rasismilta auttamalla vaaleilla. Heidän hyvä samarialainen keskittymisensä keskittyy yhteen erityisen väkivaltaiseen musta roistoon nimeltä Denver Noone (Djimon Hounson) ja heidän hyvien tekojensa seurauksiin. Ensimmäisen kerran, kun näemme hänet, hän on saastainen sosiaalinen hylkäys, vaarallinen ja toivoton, joka rynnäkköi keittokeittiöön raivoissaan baseball-lepakolla, törmää ikkunoita ja uhkaa tappaa. Debbie inspiroi Ronia voittamaan pelkonsa ja luottamaan Herraan ja osoittamaan ehdotonta myötätuntoa, eikä hän menetä hetkessä ystäviään ja mainettaan yhteisössä viemällä Denverin museoihin, altistamalla hänet Picasso-kankaille ja tuomalla hänet täysin valkoinen maaklubi lounaaksi. Puolestaan musta mies alkaa avautua. Palautteet hänen vaikeisiin raunioihinsa aikaisemmin puunkentäjinä ja hänen mahdollinen vankeutensa kymmenen vuoden ajan Louisianan julmassa Angolan vankilassa ovat parhaimmillaankin hämmentäviä, mutta katsomme, kuinka hänen isoäitinsä palaa kuoliaaksi tulessa ja saamme varhaisen välähdyksen siitä, miksi hän vietti hänen elämänsä käydessään sotaa valkoista miestä vastaan. Ystävällisyys kannattaa, asunnottomien tehtävä kasvaa, elämä muuttuu, ja minusta oli yhtä vaikeaa ostaa kuin Maserati -tarralla.
Kaikki stereotypiat ovat täällä, samoin kuin joitain melko kaukaa haettuja ajatuksia siitä, että usko voi lievittää rodullisia jännitteitä, rakentaa luottamusta sosiaalisten erojen jakamien ihmisten keskuudessa ja parantaa ennakkoluuloja kädestä kiinni pitämällä. Elokuvan ansioksi evankelinen saarnaaminen ja tunnepitoisuus ovat molemmat suhteellisen häiritsemättömiä ja pidetään mahdollisimman pieninä epämukavuuksina. Ongelmana on, että ihmiset ovat aivan liian pirun kiva ollaksemme totta ja kaikki ovat värisokeita ja kunnian vallassa Fort Worth-Dallasin alueella (jota esiintyy Mississippissä, joka ei näytä millään tavalla Texasilta) - lukuun ottamatta Ronin pahaa, alkoholistista isää (Jon Voight, joka tosielämässä on kaarikonservatiivinen). Kuolemansängyssä jopa hän näkee valon ja kaikki annetaan anteeksi, mutta meidän on silti päästävä läpi pyhän Debbien syöpä ja Ronin kirja hänen kuolemattomasta uskosta päästäkseen läpi. Pitkällä aikavälillä elokuva on vähemmän uskosta kuin rakkaudesta, ja Halls ja heidän ystävänsä Denver keräsivät 85 miljoonaa dollaria kodittomien auttamiseksi ennen kuolemaansa vuonna 2012.
Näyttelijät yrittävät tehdä lihaa pahvista. Greg Kinnear harjoittaa tavanomaisia amerikkalaisia aivojaan ja tattarirutiiniaan. Vaikka Renee Zellwegerillä ei ole mitään muistutusta pirteä blondista, joka voitti Oscarin ennen hän löysi plastiikkakirurgian (hän kieltää sen haastatteluissa, mutta edes hänen päänsä ei ole enää saman muotoinen). On lisättävä, että mitä tahansa hänen kasvoilleen tekemä ei ole millään tavalla vähentänyt hänen vetovoimaansa ulottuvuuden ja taitojen näyttelijänä. Djimon Hounsou on niittaava länsi-afrikkalainen näyttelijä, joka on tehnyt mieleenpainuvaa työtä niin erilaisille ohjaajille kuin Steven Spielberg, Ridley Scott ja Jim Sheridan - taiteilijoille, jotka osaavat kaivaa hänen epätavallisen sekoituksensa herkkyydestä ja voimasta. Hän ei saa paljon apua kokemattomalta Michael Carneylta. Hänen eteläinen aksenttinsa kiihtyy kaikkialla, eikä hän koskaan naulaa monimutkaisen kuvauksensa siirtymiä merkittävällä tavalla. Kun ensin näemme hänet, hän on uhka yhteiskunnalle, jolla on vakava mielisairaus; loppuun mennessä hän toimittaa muistopuhelun Debbien hautajaisissa, puhumalla valkoisille kirkon kävijöille ja puolustamalla Jumalan rakkautta Saatanaa kohtaan rikkaille, köyhille ja kaikille välissä oleville, ja vaatii, että olemme kaikki samanlaisia ihon alla. Aina kun elokuva uhkaa jäädä jälkeensä, hän on tasapainossa. Valitettavasti hän on usein yksin.
Mutta älä pelkää, vaikka olisit ateisti. Sama erilainen kuin minä on kristillinen elokuva humanitaarisessa mielessä, ei uskonnollinen. Sen tavoitteet ovat niin perustavanlaatuisia, sen periaatteet niin naiivia, että haluat hymyillä ja puristaa kättä, mutta löysin sen vieressä olevan mahdotonta pitää sitä evankeliumina. Kyynikot saattavat merkitä sen rikin ja melassin sekoitukseksi, mutta minulle se on ämpäri liikaa melassia, joka tarvitsee kipeästi suuremman annoksen rikkia.
