Selkeää . kannabiksen siemenpankit Yhdysvalloissa
Täällä Amerikassa 2015 rakastamme sankareitamme ja roistojamme. Olemme tietysti rakastaneet heitä myös Amerikassa melkein joka toinen vuosi. Mutta tänään intohimomme mustavalkoisten puolesta jatkuu myös taiteen ja yleisön keskuudessa, jotka ovat ylpeitä näkemisestä harmaissa sävyissä. Kuinka monta artikkelia olet lukenut (tai kirjoittanut!) Lähtökohtana, että valitsemasi Television uuden kulta-aikakauden antihero-draaman päähenkilö on itse asiassa joko melko vahva kaveri tai korvaamaton hirviö? Kuinka monta väitettä sinulla on ollut jokaisesta ideologisesta suostumuksesta kärsivien ihmisten kanssa, jotka mainitsevat jonkin sosiaalipoliittisen shibboletin tai muun rikkomisen riittävänä syynä heittää koko taideteos muistiaukkoon ikuisesti? Perustuu Pulitzer-palkinnon voittaja Lawrence Wrightin pommikirjaan, Oscar-voittaja Alex Gibney Selkeää: scientologia ja uskovankila on elokuva, joka kutsuu tällaista polarisoitunutta reaktiota - ja tutkii sitä täysin eri kontekstissa. Molemmilla tasoilla se kieltäytyy pelaamasta palloa. Se ei olisi voinut tulla parempaan aikaan.
Amerikan kiistanalaisimman nuoren uskonnon selkeän silmän kronikkana, Selkeää vapauttaa itsensä ihailtavasti. Vaikka usko on outoa, Eteläpuisto –Valaisimesta luodusta tarinasta keskustellaan ja (mieleenpainuvasti) kuvataan - Galaktisen Overlord Xenun 75 miljoonan vuoden vanha kansanmurha vihollisia vastaan, jotka hän oli vanginnut maapallolla tunnetulla vankilan planeetalla, heidän hämmentyneiden ja aivopestyjen sielujensa istuttaminen ihmiskehot jne. - se ei oikein ole elokuvan painopiste. (Ihmiset voivat uskoa, mihin tahansa he haluavat uskoa, on tullut niin mantra elokuvantekijöiden ja puhuvien päiden keskuudessa dokumenttielokuvan mainostussyklin aikana, että unohdan kuka sen todella sanoi sisään dokumentti.)
Sen sijaan elokuva keskittyy scientologian johtajien ja uskovien todennettavissa olevaan käyttäytymiseen. Tämä tekee sekä inhimillisemmästä journalismista että tehokkaammasta aktivismista. Jos uskot Xenun tarinaan ja haluat puhdistaa itsesi kehon thetansista nousemaan The Bridge to Total Freedom -sillalle, ei ole mitään syytä estää sinua. Jos soitat vieraantuneelle vaimollesi ja kerrot hänelle, että olet murhannut ja pilkannut lapsesi tyttäresi, kuten scientologian perustaja L.Ron Hubbardin entinen Sarah Northrup väitti tekevänsä; jos kaunistat C.V. helposti kumottavilla valheilla koulutustaustastasi, sotatiedoistasi, lääketieteellisestä ja avioliittohistoriastasi sekä hengellisen edistymisohjelmasi onnistumisasteesta; jos käydät vuosikymmeniä kestäneen sodan koettuja vihollisiasi kohtaan, jopa toimittajien kehystämiseen kuolemanuhkaamiseen, useiden liittovaltion virastojen huijaamiseen ja IRS: n polvistamiseen häiritsevillä oikeusjutuilla ja häirinnällä; jos lyöt säännöllisesti alaisiasi, joista monia pidät ahtaissa väliaikaisissa vankiloissa, joissa on papistoa, jotka valmistavat maapähkinöitä, kun istut 3 miljardin dollarin omaisuuteen, joka on koottu pääosin jäsenten lahjoituksista, kuten lukemattomat entiset scientologit väittävät nykyisen johtajan David Miscavigen; Jos olet maailmanlaajuinen supertähti, joka myy uskontoa yleisölle samalla kun elät yksityisesti matalapalkkaisten kirkon työntekijöiden työstä, Wright ja Gibney syövät Tom Cruisia erityisen kovasti? Se on erilainen tarina, ja se on yksi Selkeää On kiinnostunut kertomaan.
Tämä on johtanut oudosti hajautuneeseen reaktioon katsojien keskuudessa. Valtaosa arvosteluista, mukaan lukien tämä, ovat olleet positiivisia. Mutta pannut voivat näyttää kahden eri elokuvan kritiikiltä. On Selkeää kirvestyö, joka jättää huomiotta vivahteet kannattaako vain lyödä paskaa kirkosta ja sen kannattajista? Vai onko se lasten hansikas paean Hubbardille se antaa hänelle passin samalla, kun hän syyttää kaiken syytön seuraajansa jalkoihin, kenties tekosyynä johtajan vallankaappaukselle?
Se ei ole kumpikaan, vaikka jos etsit sankareita ja roistoja - me kaikki teemme silloin tällöin - Selkeää on rakennettu siten, että voit löytää ne yksinkertaisesti siksi, että jokaisessa osallistujassa on vähän kutakin. Hubbardista alaspäin tämän outon tosielämän draaman pelaajat esitetään melkein sellaisenaan. Jos marttyyreilla ja ilmiantajilla, jotka kirkko hajosi ja pakenivat kertomaan siitä, on likaa käsissään, elokuva saa heidät puhumaan siitä. Ja muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta (Miscavige ja Cruise törmäävät periaatteessa anteeksiantamattomiin), raskaille annetaan lupa riippumatta siitä, millaista he ovat todella ansainneet. Huolimatta Hubbardin taustasta massakirjallisuuden kirjoittajana, kukaan täällä ei saa tulla kaksiulotteiseksi.
Ensinnäkin katsot niitä suoraan. Selkeää käyttää laajasti entisten scientologien luetteloaan - tai kirkkoon, roistojen SP-galleriaa (tukahduttavat henkilöt), joka on vältettävä ja suljettava hinnalla millä hyvänsä, ja he ovat selkeästi sanottu, usein rakastava joukko. Chicago Fire näyttelijä Jason Beghe, julkkiksen jäseneksi tullut kriitikko, on karu komea, soramainen ja hurmaavan profaani. Kaatua kirjailija-ohjaaja Paul Haggis, jonka korkean profiilin loukkaantuminen johti Wrightin alkuperäiseen tutkimukseen, on Beghen vastakkainen numero, kaljuuntuva, kirjaileva ja kuultavasti varovainen sanoillaan. Valuasiassa tämä kannattaa, koska iHaggisin yksi iso f-pommi - hän reagoi Hubbardin outoon scifi-luontikertomukseen hämmentyneenä Mikä vittu tämä on? - on elokuvan suurin naurulinja. Suljettu sekunti: Mike Rinder, entinen scientologian edustaja, jonka australialainen aksentti ja hämärä luonne tekivät hänestä selvästi sopivan tehtävän, oli valehdellut BBC: n toimittajalle John Sweeneylle siitä, seurasiko kirkko häntä. Tietysti häntä seurattiin, Rinder huudahtaa, hämmentynyt itsestään. Minä seurasi häntä!
Se jatkuu sieltä. Tyylikkään eteläafrikkalaisen aksenttinsa ja patrikkalaisen hyvännäköisyytensä ansiosta entinen Hubbardin avustaja Hana Eltringham Whitfield voisi olla kadonnut Toiseksi paras eksoottinen kehäkukka-hotelli , kun taas energinen ex-executive Tom DeVocht törmää kuin epätavallisen sympaattinen Joe Pesci -hahmo. Spanky Taylorin, entisen yhteyshenkilön, John Travoltan, ääni säilyttää niin paljon nuoremman, naiivisemman itsensä idealistista voimaa, jota muut kuvaavat, että se tekee hänen tuskallisesta väärinkäyttötarinasta ja lapsen laiminlyönnistä vielä vaikeampaa kuulla. Ja tapauksissa, joissa haastateltavat hajoavat - kun entinen valvoja ja toinen komentaja Marty Rathbun sanoo katsovansa koko kirkkokokemustaan eikä tunne mitään muuta kuin häpeää, tai kun kertaluonteinen ylimmän tason operatiivinen Thetan Sara Goldberg kuvaa kipua päättää seurata poissuljettua poikaansa kirkosta ja täten vielä hyvässä asemassa olevan tyttären katkaista - seuraat todellisia ihmisiä, jotka ovat valitettavasti kaatuneet koko aikuisen elämästään.
Olipa todellisia tai kuvitteellisia, hahmot elävät, kun elävät, hengittävät ihmiset soittavat osia, jotka on aiemmin rajoitettu painetulle sivulle. Yhtäkkiä kehon kieli, ilmeet, lauluintonaatio ja muut kommunikoiva ominaisuudet eivät enää rajoitu niihin harvoihin kertoihin, jolloin kirjailija piti sopivana kuvaamaan niitä nimenomaan - ne ovat jatkuvia, avautuvat reaaliajassa ja vaikuttavat jokaiseen sanaan. Jokaiselle A Song of Ice and Fire -lukijalle, joka kehitti uuden arvostuksen hahmoon yksinkertaisesti katsomalla a Valtaistuinpeli näyttelijä ilmentää heitä (henkilökohtainen huuto Varysille, Sansalle, Margaerylle ja Bronnille), tämä on tuttu ilmiö. Kokemus rikastuttaa parhaiten kirjoitettuja kertomuksia, saavuttaa jotain suoraa proosaa, jota yksinkertaisesti ei voida tehdä.
Sisään Selkeää , sillä on kaksinkertainen tarkoitus. Luopioiden näkeminen ja kuuleminen kertomaan tarinansa lisää pateettisuutta ja voimaa heidän kertomuksiinsa, kyllä. Mutta se pakottaa myös kohtaamaan tosiasian, että nämä kiinnostavat ja empaattiset henkilöt olivat vuosien ajan innostuneita osallistujia paitsi omaan väärinkäyttöönsä - tekstityksen vankilaan - myös joissakin tapauksissa myös muiden väärinkäyttöön. Rinder, Rathbun ja DeVocht pitävät kaikki kaulassaan kirkon likaisissa temppuissa ja propagandassa, ja fyysisen pahoinpitelyn kulttuurissa he väittävät, että hallituksen puheenjohtaja David Miscavige on luonut ne, ja tekivät muille kuten tehtiin heille. Eltringhamin kaltaiset luvut ovat heidän tavallaan vielä hämmentävämpiä. Läheisenä avustajana perustajalle itselleen ja kapteeniksi pienessä laivakalustossaan hän todisti omakohtaisesti hänen elohopeaisen, diktatorisen käyttäytymisensä - arvaamattomat raivopurkaukset, drakoninen rangaistus rikkomuksista, jotka vaihtelivat vankeudesta kirjaimellisesti heitettiin yli laidan. Silti hän pysyi Sea Orgissa vuosia, ikään kuin hänen kärsimyksensä suuruus olisi osoitus siitä, että scientologia olisi jotain, josta kannattaa kärsiä.
Nämä kahtiajaot, jotka Selkeää kukoistaa, heijastaa itse scientologian ristiriitaista luonnetta. Tässä on itsensä kehittämisjärjestelmä, joka kannustaa kannattajiaan tutkimaan elämänsä kaikkia puolia pakkomielteisesti, mutta kieltää edes pienimmänkin järjestelmän itse kyseenalaistamisen. Tässä on uskonto, jonka mukaan olemme kaikki ikuisia olentoja, joilla on piileviä voimia, jotka voivat muuttaa minkä tahansa uskovan pysäyttämättömäksi übermensch , vaatii kuitenkin orjuutta tottelevaisuutta loistavalle perustajalleen LRH: lle ja suoraa häpeää rakkaan johtajansa DM: n edessä.
Elokuva, kuten edellinen kirja, käsittelee Hubbardia sopivalla monimutkaisuudella. Hänen valheensa elämästään ja intohimo ansaita rahaa siitä on dokumentoitu erittäin yksityiskohtaisesti, samoin kuin hänen kolmen vaimonsa ja heidän lastensa väärinkäyttö ja hylkääminen sekä harmahtavan ilkeät ja hienostuneet vakoilukampanjat kansalaisten sisäisiä ja ulkoisia vihollisia vastaan. kirkko. Hän oli petos, huijari, väärinkäyttänyt aviomies, kuollut isä ja pienimuotoinen tyranni, ja Selkeää millään tavalla ei mene hänelle helposti. Mutta hän oli myös tieteiskirjallisuuden kulta-ajan avainhenkilö, okkultististen legendojen kollega Aleister Crowley ja Jack Parsons, tuottelias novellikirjoittaja ja kirjailija, korvaamaton kilpailija, vastustamaton naismies ja valtava menestys sekä liikemies ja hengellinen guru, ellei ihmisenä. Lyhyesti sanottuna hän on kiehtova, elokuva kuva. Hänen kuvaaminen pelkkänä hucksterina olisi yhtä hölmö kuin sanoa, että hän on pelastaja.
Ja mikä tärkeintä, hän ei ollut vain Scientologian presidentti, vaan myös asiakas. Vaikka päätös sijoittaa hänen liikkeensa uskonnoksi eikä hoito-ohjelmaksi oli todennäköisesti kyyninen käteisnappula ja verotuksellinen väistys, kukaan ei vaikuttanut vakuuttuneemmalta totuudesta, jonka Hubbard väitti paljastavansa kuin itse Hubbard. Selkeää tekee suuren osan niistä lukemattomista tunneista, jotka perustaja vietti yksin e-mittarinsa kanssa, tarkastamalla itseään säälimättömässä sisämaassa. Hänen ruoppaamastaan tavarasta tuli sitten perusta koko elämäntavalle, jota hän itse noudatti.
Hubbardin omalla tieteiskirjallisuusalueella maailmanrakennus on termi, jota käytetään kuvaamaan tapaa, jolla kirjoittajat rakentavat monimutkaisen sosiopoliittisen, tieteellisen, maantieteellisen ja historiallisen kehyksen kuvitteelliselle maailmalle, jossa heidän tarinansa tapahtuvat. Tavallaan Hubbard on hyvinkin voinut saada aikaan historian suurimman maailmanrakennuksen. Kuvittele, jos J.R.R. Tolkien tai George RR Martin tai Stan Lee & Jack Kirby eivät ole pysähtyneet pelkästään luomaan ja kirjoittamaan Keski-Maasta, Westeroksesta ja Marvel-maailmankaikkeudesta, vaan peittivät ne fiktiiviset maailmat omiemme yläpuolella, kunnes ne tulivat erottamattomiksi paitsi kymmenille tuhansia seuraajia ja faneja, mutta itse luojille.
Se muistuttaa Selkeää Showstopper-kohtaus, Machiavellian musiikkituolien Miscavige, joka pakotti häpeällisiä kirkon virkamiehiä määrittelemään heidän kohtalonsa, soitettiin Queen's Bohemian Rhapsodyn sävelmällä. Onko tämä todellinen elämä? Onko tämä vain fantasiaa? Selkeää Keskeinen väite on, että sekä taiteessa että elämässä ajattelevien ihmisten on tehtävä tämä päättäväisyys ja heille on luotettava tekemään se itse. Se kiistää katsojansa varmuuden, jonka scientologia itse lupaa tarjota, mikä voi olla sen kaikkein kumouksellisin teko. Sankareita palvotaan, roistoja hävitetään - Selkeää pyytää meitä jättämään ne fiktio- ja fundamentalistien kuumien unelmien sivuille. Kumpikaan niistä ei ole pulaa, scientologian sisällä tai ulkona.
