->
kirjoitti kokemuksesta Lähdin Chicagosta yli vuosikymmen sitten, mutta tunnistan edelleen nämä ongelmat rakkaassa kotikaupungissani. Ja silti mietin, mikä kaupunki ei sinulla on pesulista tietyistä puutteista.
Chicagon syntyperäinen Thomas Dyja ei aio muuttaa viimeisimmän kirjansa nykyaikaisen Chicagon näkemystä, Kolmas rannikko . Sen sijaan kirjataulukot Kun Chicago rakensi amerikkalaisen unelman, tarkastelivat yksityiskohtaisesti sodanjälkeistä Chicagoa ja kuinka toinen kaupunki muutti Amerikan kulkua lopullisesti.
Kaikista hahmoista, joita tapaat koko ajan Kolmas rannikko (ja heitä on niin paljon, että on vaikea seurata), saksalaissyntyinen arkkitehti Ludwig Mies van der Rohe nousee suurimmaksi kunnianhimoisen uransa alusta siihen pisteeseen asti, jossa hän muistutti keskiaikaista apattia ... yrittää ajatella matkalla taivaaseen 1960-luvun alussa. Teollisuudelle rakennetussa ja demokraattisen poliittisen koneiston määrittelemässä kaupungissa (jokainen pormestari vuodesta 1931 lähtien on ollut demokraatti) Miesin modernistinen arkkitehtoninen täydellisyys, jonka hän itse myönsi, pidettiin joskus kylmänä ja jäykkänä, sopi täydellisesti kaupungin kehykseen ja muutti tapa suurkaupungeissa ympäri maailmaa rakentaa rakennuksia. Hän oli Bauhausin viimeinen johtaja ja oli valinnut Chicagon käytännön syistä, etenkin osavaltion löyhät ammatillisen koulutuksen lait New Yorkiin tai Massachusettsiin verrattuna. Mutta hän muutti kaupunkiin, jolla on jo rikas arkkitehtoninen perintö, ja otti vuonna 1938 panssarilaitoksen (myöhemmin nimeltään Illinois Institute of Technology) johtajaksi. Kahden vuoden kuluessa koulusta oli tulossa eräänlainen arkkitehtoninen luostari , joka tuottaa veljeskunnan, joka on koulutettu levittämään [Miesin] sanaa.
Mies ponnahtaa läpi Kolmas rannikko joko suoraan tai vaikutuksena, kun kaupunki kokoaa taivaanrantaa. Hänen kanssaan on väkijoukko, jota maantiede yhdistää vain löyhästi, joka uhkaa ylikuormittaa jo suuren kirjan: kirjailija ja historioitsija Studs Terkel, evankeliumin laulaja Mahalia Jackson, avantgarde-jazz-ikoni Sun Ra, ulkopuolinen taiteilija Henry Darger, Chess Brothers ja Muddy Waters, joukko korkean tason poliittisia hahmoja, matalan tason seurakunnan päälliköitä, arkkitehteja, aikakauslehtien kustantajia ja liian monia muita luetellakseen täällä. Mutta tämä hallitsematon joukko on koko asia: Chicago on mitä nämä ihmiset tekevät siitä - kaupunki, joka on täynnä imettäviä, helppo paikka ansaita, sama vanha paikka, kuten Robert Johnson saisi, maahanmuuttajien kaupunki Keskilännen pysyvyyden julkisivu, joka on hyvämaailman kaupunki.
Herra Dyjan kirja saa voittoa kaupungin itse tekemistä miehistä, kuten pormestari Richard J. Daley, Playboy perustaja Hugh Hefner ja Eebenpuu kustantaja John H.Johnson. Mutta sen sydän on rodullisen jännitteen alivirta, jonka voit tuntea tippuvan melkein jokaisella muulla sivulla. Termi ylikuormitus on luotu Chicagoa ajatellen. Valkoinen väestö on historiallisesti sijainnut kaupungin pohjoispuolella, ja afrikkalais-amerikkalainen väestö on työnnetty etelään. Yllättäen yksi kirjan endeemisimmistä luvuista tapahtuu Mississippissä: 14-vuotiaan Chicagon asukkaan Emmett Tillin murha hänen vieraillessaan sukulaisillaan Moneyissa, joka on Deltassa toimimaton yhteisö, joka auttoi käynnistämään kansalaisoikeusliikkeen, kun Chicagossa asuvat afroamerikkalaiset sanomalehdet ja aikakauslehdet julkaisivat kuvia Tillin silpotusta ruumiista otsikon Musta Amerikka yhdistyessä todistamaan Emmett Tillin ruumista.
Vaikka Tillin murha tapahtui melkein tuhat mailia Chicagon eteläpuolella, hänen hautajaiset pidettiin syntymänsä kaupungissa, ja tarinasta tuli amerikkalainen dilemma. Se on erinomainen esimerkki siitä, kuinka preeriakaupunki, jolla on ranta, kuten Saul Bellow kutsui, vaikutti koko kansakuntaan. Jopa ne muutamat kappaleet, jotka herra Dyja omistaa tiivistetylle versiolle siitä, kuinka Ray Kroc muutti yhden McDonald's -ravintolan Chicagon esikaupungissa globaaliksi behemothiksi, joka edustaa suurelle osalle maailmaa kaikkea pahaa Amerikassa ja kaikkea mitä he haluavat, osoittavat kuinka kaupunki on Amerikka mikrokosmossa.
Bellow'lle se oli se synkkä kaupunki, mutta edes hänellä ei ollut täysin selvää, mitä se tarkoittaa. Joten se, että herra Dyjan Chicagon kirjallinen edustaja on Nelson Algren eikä kuuluisin Bellow, on asianmukaista. Algrenin elämä ja työ kerrotaan hänen ammatillisista pettymyksistään ja tuomitusta suhteestaan Simone de Beauvoiriin. Vaikka Algren oli loistava kirjailija ja hänen kirjansa Mies kultaisella käsivarrella voitti hänelle kansallisen kirjapalkinnon vuonna 1950, hän oli aina toisella sijalla jonkun muun kanssa: Bellow oli enemmän arvostettu, de Beauvoir ei jättänyt Jean-Paul Sartren amerikkalaisen rakastajansa vuoksi, ja hänen aikalaisensa kuten John Fante ja Charles Bukowski käyttivät samanlaisia paljon parempia tuloksia. Algren, kuten suuri kaupunki, jossa hän varttui, oli toiseksi monien joukossa. Ja vaikka herra Dyja tekee tämän metaforan hyvin selväksi kaikkialla Kolmas rannikko , sinun täytyy jäädä miettimään, miksi juuri näille ihmisille luodaan amerikkalaisen unelman rakentaminen, paitsi että he kaikki kutsuivat samaa puutteellista ja ylpeää kaupunkikodia .
editorial@observer.com
