Irakilaiset naiset, jotka äärimmäisten taistelijoiden ovat siirtäneet Mosulista, seisovat ruokalinjalla Khazairissa, Irakissa. (Kuva: Spencer Platt / Getty Images)
Muotoillen Raymond Carveria on aika puhua siitä, mistä puhumme, kun puhumme islamista.
Joskus tuntuu siltä, että elämme jättiläisessä itsetunto-seminaarissa.
Kun ISIL alkoi kaataa miehiä, ristiinnauluttaa irakilaisia kristittyjä ja orjuuttaa teini-ikäisiä tyttöjä seksuaalisesti, syntyi Facebook-sivu ja Tumblr, nimeltään #Muslimapologies. Voit nyt ajatella, että tämän liikkeen takana olevat ihmiset olivat motivoituneita yhdistämään hyvät, rauhaa rakastavat muslimit luopumaan barbaarisuudesta yhteisen jumalansa ja pyhän kirjansa nimissä.
Mutta ei. Hashtag on foorumi, jolla rauhoitetaan heidän ryhmävakioinnin tunteitaan.
Huffington Post nimeltään Kymmenen suurinta sellaista twiittiä, joista vuotaa alentuvuutta ja ylimielisyyttä, mikä olisi sanomattakin tarpeetonta sanoa, että poliittisesti virheellisiä tulevat minkä tahansa muun hallitsevan uskonnon jäseniltä.
Olen pahoillani keksinyt leikkauksen, kahvin, yliopistot, algebran, sairaalat, hammasharjat, rokotukset ...
Olen pahoillani, jos partani pelottaa sinua, vannon, että se on hormonaalista.
Ja kaikkein loukkaavin: Olen pahoillani, että musliminaisilla oli oikeudet 1400 vuotta sitten, kun vielä keskustelitte, onko naisilla sielu.
Naurua tynnyri!
Kuvittele raivoa, jos juutalaiset olisivat perustaneet uskonnollisen itsensä onnittelevan hashtagin ja Tumblrin Gazan pommitusten aikana tai jos kristityt alkoivat taputtaa itseään myötätunnostaan sen jälkeen, kun W. satoi Shockin ja Awe Bagdadiin.
Muslimit saattavat itse asiassa haluta, ellei anteeksipyyntöä, ainakin luopua äänekkäästi ja usein siitä, mitä heidän uskontonsa nimissä tehdään. Kuitenkin nykyisessä ilmapiirissä sanomalla, että uhkaa syyttää islamofobiasta ja paljon, paljon pahempaa.
Euroopassa heillä on jopa lakeja, jotka pitävät keskustelun yllä olevissa rajoissa. Näin suuri italialainen toimittaja Oriana Fallaci, joka kutsui burkkaa saastavaksi keskiaikaiseksi rätiksi, vietti viimeiset päivät maan päällä oikeudenkäynnissä vihapuheen vuoksi. Tanskalaisten sarjakuvapiirtäjien, jotka tekivät mustaa huumoria jihadisteista, jotka pommittivat Allahin puolesta, piti rakentaa itselleen turvalliset huoneet.
Amsterdamissa, kun fundamentalistiset maahanmuuttajat tarvitsivat valtion tukemia asuntoja, mutta halusivat estää naisiaan saastuttamasta yhteisiä alueita, Alankomaiden hallitus rakensi omaan huoneistoonsa väliseinät.
Täällä jumalaa rakastavassa Amerikassa me progressiiviset sohvat keskustelemme islamin kysymyksistä ateismin ja uskonnon suhteen. (FoxNewsilla ja uuskoneilla on oma keskustelu meneillään.) Katsomme Bill Maheria ja Sam Harrisia renkaan toisella puolella lyömällä suullisesti Ben Affleckia, Nick Kristofia. (Ringissä ei ole melkein koskaan naisia, ellei varaaja päättää pyöristää jonkun huiviin.)
Ateistit uskovat itse uskonnon, ja etenkin islamin elävillä tulkkeilla ja johtajilla on paljon vastaettavaa terrorismiin ja sekasorton nykytilaan ympäri maailmaa.
Progressiiviset apologeet ja PC-muslimiälykkyysosa pyrkivät vastaamaan kritiikkiin ikävillä sanoilla, kuten fanatismi, rasismi ja islamofobia.
He haluavat huomauttaa, että länsi korjaa sitä, mitä se kylvi muslimien keskuudessa vuosikymmenien kolonialismin jälkeen, ja nyt puhaltaa kuolleet siviilit drone-iskuissa vakuudeksi.
Vakuusvahinkosyytteessä on totuus. Mutta muistetaan, miksi dronit siirtyivät ensinnäkin Afganistaniin: roistot ottivat vallan, asettuivat siviilien luo ja tekivät ja tekivät maailmanlaajuisen sekasorton.
Mitä tulee kolonialismin syyttämiseen: käsitys siitä, että islamilla oli lempeämpi puoli lännen ilmestyessä, on täysin virheellinen. Kuten olen dokumentoinut kirja Napoleonin tutkijoista Egyptissä, kun ranskalaiset saapuivat Egyptiin vuonna 1800 - ensimmäinen laajamittainen vuorovaikutus lännen ja islamin välillä nykyhistoriassa - he olivat kauhistuneita naisten kohtelusta.
Vain yksi esimerkki: Vivant Denon - joka jatkaisi Louvren ensimmäistä johtajaa - kuvasi päiväkirjoissaan kohtaavansa naisen keskellä autiomaata lapsen selässä. Veri virtasi hänen kasvoilleen ja tarkka katsaus osoitti, että molemmat hänen silmänsä oli puukotettu. Denon halusi antaa apua, mutta paikalliset kertoivat hänelle, että hänen aviomiehensä oli vain kohdellut hyväksytyn rangaistuksen uskottomille naisille.
Kuten vuonna 1800, niin myös naisille nykyään useimmissa islamilaisissa maissa, joissa edelleen vallitsee kunniamurha, naispuolisen seksuaalisuuden väärinkäyttö ja viha - eikä vain jihadistien keskuudessa. RIP Reyhaneh Jabbariin, jonka Iranin hallitus ripusti viime viikonloppuna klo 26. raiskaajan puukotuksesta.
Muslimikirjailija Reza Aslan kirjoitti esseen, jossa verrattiin islamistien barbaaria seksuaaliseen häirintään ateistien konferenssissa. (Kuva: Bret Hartman / Getty)Joskus - mutta ei tarpeeksi usein - todelliset muslimit tulevat huoneeseen. Iranilaisamerikkalainen kirjailija ja akateemikko Reza Aslan on asettanut itsensä ulkosuhteiden neuvoston, MSNBC: n, Beastin ja muiden progressiivisten asusteiden kavereiksi, kun heidän täytyy ravita järkevä mies.
Katsoja Herra Aslan on komea esimerkki rauhan uskonnosta. Hän on herkullinen uskoon perustuville amerikkalaisille, koska hän on elinikäinen uskonnollinen henkilö, joka on kääntynyt evankeliseen kristinuskoon hellävaraisena teini-ikäisenä ja palannut sitten muslimeihin.
Herra Aslan uskoo Jumalaan.
Viimeisimpien Maher / Harris vs. Kristof / Affleck jälkeen loppuun , Herra Aslan löysi ateistin, jonka kanssa hän voisi kirjoittaa teoksen Huoltaja , otsikko 'Väkivaltaiset' muslimit? 'Amoraaliset' ateistit? On aika lopettaa huutaminen ja alkaa puhua keskenään.
Pienessä esseessä yritettiin törkeästi verrata villiä islamilaista suhtautumista naisiin - sanktioitua vaimon lyömistä, perusoikeuksien riistämistä, mukaan lukien oikeus erota, ajaa autoja ja periä rikkautta - ateistisen maailman viimeaikaisiin väitteisiin, joiden mukaan naisia on häiritty ateisteissa konferensseja.
He yrittävät myös väittää, että ateistit ja muslimit ovat yhtä aliedustettuina. Täysin naurettavaa, kun yli miljardi ihmistä tunnistaa itsensä muslimeiksi ja kokonaisiksi kansakunniksi - Egypti, Indonesia, Afganistan, Iran ja Persianlahden monarkiat - identifioituu muslimeiksi.Missä on ateistinen kansa, herrat? Haluaisin saada passini.
Reza Aslan ja hänen kuvansa vääntyvät välttääkseen tosiasian, että mysinit ympäri maailmaa ovat nostaneet planeettojen uhkatasoa wahhabilaisten islamin valloituksen ansiosta.
Kun herra Aslanin kaltaiset progressiiviset henkilöt kieltäytyvät tuomitsemasta moskeijoiden sisällä tapahtuvaa tapahtumaa, he ovat yhtä tärkeä osa ongelmaa kuin minareettien miehet, keskiaikaiset termagantit, jotka ovat pakkomielle ylläpitää valtaa lampaan mielissä ja sieluissa.
Näytelmäkirjailija Ayad Akhtar esittelee kovia aiheita Broadway-esityksessään, ”Häpeä” (Kuva: Walter McBride / Getty)Broadwaylla soi nyt yksi rohkea muslimien ääni. Ayad Akhtar voitti vuoden 2013 Pulitzerin Häpeä , joka kuvaa pakistanilaisamerikkalaisen asianajajan elämän romahtamista yön aikana, jolloin hänen uskonnollisen kasvatuksensa rumimmat demonit nousevat ylös, ja hän lopettaa yhteyden sisäiseen vaimoonsa.
Oli mielenkiintoista katsella Häpeä newyorkilaisten - teatterikävijöiden, seksuaalisesti epäselvän, poliittisesti korrektin, ebolaan liittyvän neuroottisen ja terrorismin paranoidin - joukossa, kuten näyttelijä Hari Dhillon myöntää tunteneensa ylpeyden punastumista 9.-11. sylkeä kasvot juutalaiselle tytölle, josta hän piti.
Voi aistia teatterin ilmestyviä ajatuskuplia: Voivatko he todella sanoa niin?!?
Olemme kaikki tottuneet taipumaan taaksepäin - kuten Reza Aslan ja kuten kaikki muutkin akateemiset herra Aslan aterioivat - kukaan kohteliaassa seurassa ei koskaan sano sitä, mitä herra Akhtar sanoo tässä näytelmässä, että muslimien liittyäkseen modernisuuteen he täytyy luopua ainakin osasta heimoista ja nöyryytyksestä islamismin politiikan juuressa.
Sanotaan niin usein, että se on harhaanjohtava islam - islam vaatii uudistusta. Mutta se on totta. Ja niin tapahtuakseen, Islam tarvitsee enemmän rohkeita sieluja kuten herra Akhtar - ei rauhoittavia henkilöitä, kuten Reza Aslan, ja PC: n progressiivisia, kuten herra Affleck.
NPR: n haastattelussa Pulitzerin voittamisen jälkeen herra Akhtar käytti sanaa repeämä kuvaamaan islamissa tapahtuvaa. Taiteilijan tehtävänä on kiusata, säkätä ja kyseenalaistaa suurempaa rodullista, etnistä, uskonnollista ja sosiaalista omatuntoa ja saada aikaan kysymyksiä, jotka johtavat uusiin käytäntöihin ja uuteen näkemystapaan. Ristiriita aiheen kanssa ei ole loppujen lopuksi niin huono merkki.
Mutta kun ristiriita kohteen kanssa aiheuttaa mellakoita ja todellisia fyysisiä hyökkäyksiä - ei ad hominem -väitteitä - liian monet valitsevat hiljaisen tavan.
Korjaus: Tämä versio on korjattu vastaamaan, että mysliinit liittyvät vahabismiin.
