BLOOMINGTON, MN - 29. heinäkuuta: Mielenosoittajat kiinnittävät huomion leijonan Cecilin väitettyyn salametsästykseen tohtori Walter Palmerin River Bluff -hammasklinikan pysäköintialueella 29. heinäkuuta 2015 (Kuva: Adam Bettcher / Getty Images) Kun Zimbabwe pyrkii luovuttamaan #CeciltheLionin tappajan ja a toinen amerikkalainen metsästäjä syytetään laittomasta leijonametsästä, suuttumuksen kuoro on koventunut. Ei, en tarkoita vihaa murhista. Puhun kiihkeästä syytökset , syyllisyys ja takaisku niitä vastaan, jotka ovat niin järkyttyneitä uhanalaisen lajin upean yksilön julmasta tappamisesta.
Kyllä, ihmiset ovat ainakin tällä viikolla vihaisempia kasvojen ja nimisen leijonan murhasta kuin miljoonista kasvoista [nimeä valitsemasi uhri]? Virisevät tuhlaavat energiaa. Mikä pahempaa, monet heistä vaarantavat syyt, joita he väittävät puolustavansa niitä leijonan halaajia vastaan. Kasvojen hoitaminen on helpompaa kuin kasvoton ryhmä. (MARK RALSTON / AFP / Getty Images)
Tietenkin ihmiset välittävät enemmän pakottavasta tarinasta, jolla on kasvot ja nimi, kuin siitä, mikä on ryhmän abstrakti kuvaus. Aivomme on kytketty niin. Aivomme prosessoivat visuaalisia kuvia 60000 kertaa nopeammin kuin teksti . Siksi ajatellessamme Iranin vihreää vallankumousta ajattelemme Neda Soltania, nuorta naista, jonka mullan roistot murhasivat kadulla protestoidessaan. Kun ajattelemme nälänhädää, National Geographicin kuvat tulevat mieleen. Joillekin Vietnamin sota tulee mieleen kuvan Phan Thi Kim Phucista, nuoresta tytöstä, joka juoksee alasti tietä Napalmin hyökkäyksen jälkeen. Yksinkertainen kuva tai tarina yhdestä ihmisestä - tai tässä tapauksessa eläimestä - on tehokas tapa kiinnittää huomiota isompaan asiaan.
Cecilin tarina ei ole vain yhden leijonan tarina. Se on tehokas stand-in moniin muihin asioihin. Se on tarina sadoista tuhansista leijonista - ja sarvikuonoista, norsuista, gorilloista ja muista uhanalaisista eläimistä - jotka ovat kuolleet ihmisen käsissä viime vuosisadalla. Metsästämällä ja tuhoamalla elinympäristöjä ihmiset ovat vähentäneet afrikkalaisten leijonien populaatiota noin 75 000: sta vuonna 1980 vain 20 000: een tänään. Kyse on lajeista, jotka ovat vaarassa kuolla sukupuuttoon, osittain siksi, että heidän päänsä päätyy rikkaiden länsimaalaisten seiniin tai heidän sarvet jauhetaan epäilyttävän lääketieteellisen arvon jauheiksi.
Sen suuremmasta eriarvoisuudesta Afrikan ja lännen sekä köyhien ja rikkaiden afrikkalaisten välillä. Kyse on faustilaisesta kaupasta, jonka monien Afrikan maiden on täytynyt tehdä uhraamalla eläimiä pokaalimetsästykseen kerää rahaa pelastaa muiden eläinten hengen. BLOOMINGTON, Yhdysvallat (Kuva: Adam Bettcher / Getty Images)
Entä Afrikan ihmiset? jotkut kriitikot ovat twiitanneet. Kyllä, Lion Cecil on myös ihmisistä. Et voi lopettaa salametsästystä, etkä voi estää upeita eläimiä sammumasta ilman välittää ihmisistä maissa, joissa he asuvat. Monet Afrikan maat ovat riippuvaisia villieläinten suojelusta houkuttelemaan turisteja ja tuottamaan kaivattuja tuloja. Vuonna 2014 matkailu tuotti 72 dollaria miljardia dollaria koko Afrikassa, eli 3,6 prosenttia sen bruttokansantuotteesta.
Se, että ihmiset ovat järkyttyneitä leijonan kuolemasta, ei tarkoita sitä, että he eivät välitä muista syistä. Päinvastoin: ihmiset, jotka ovat vapaaehtoisia yhdestä syystä, ovat todennäköisemmin mukaan muussa kansalaistoiminnassa. Joten vieroitat ihmisiä, jotka todennäköisesti ovat tai olisivat myötätuntoisia muille syille, kuten esimerkiksi omallesi. Sen sijaan, että ajattelisimme ihmisiä leijonasta huolehtimisesta, meidän tulisi olla huolissamme siitä, että yhteiskuntamme saattaa menettää kykynsä hoitaa. Viimeaikaiset tutkimukset ovat osoittaneet, että nuorista on tulossa vähemmän empaattinen ja itsekeskeisempi . Joten jos ihmiset järkyttyvät, enemmän voimaa heille.
Kukaan ei myöskään halua kertoa olevansa huono ihminen, joka ei välitä nälkään nälkäävistä lapsista tai pakolaisista - varsinkin kun he todella tekevät. Joten mitä jos heidän numeronsa numero ei ole sama kuin sinun? Esittämällä epäoikeudenmukaisen syytöksen suljet kaikki, jotka saattavat kokoontua asianasi, kun sen 15 minuutin maine tulee. Vanhan sanan mukaan hunajaa saa enemmän kärpäsiä kuin etikkaa.
Toistamalla valituksesi siitä, että 'ihmiset eivät välitä XYZ: stä', sinä teet monia surijoita Vähemmän omaksua todennäköisesti oman asian, koska vahvistat viestiä. Ihmiset liikkuvat pakkauksissa; välitämme todennäköisemmin jostakin, kun myös muut tekevät. (Siksi käytät todennäköisemmin liinavaatteita uudelleen hotellissa, joka kehottaa sinua tekemään niin liittyä muihin vierailijoihin eikä pelkästään ympäristön säästämiseksi.) Toisin sanoen vaatiminen siitä, että ihmiset eivät välitä, on itsensä toteuttava profetia.
Joten, kuten isoisäni tapasi sanoa, lopeta vatsasi. #CeciltheLionin syyttäminen ei aio tehdä mitään auttamaan lemmikkisi huolenaiheita.
Mitä sirpaleiden pitäisi tehdä sen sijaan? Jos voit, etsi positiivinen tapa liittää Cecilin tarina mihin tahansa, mikä välität. Vielä parempi, mene ulos ja löydä houkuttelevat kasvot ja tarina houkutellaksesi ihmisiä omaan asiaasi; antaa kasvoille kasvot ja nimettömille nimi. Kun olet siinä, älä ihmettele, jos jotkut noista #CeciltheLion -faneista kasaantuvat sinulle tärkeimpään asiaan.
Michele Wucker on Maailman politiikan instituutti . Hänen kolmas kirja, HARMAA RHINO: Kuinka tunnistaa ja toimia, kun jätämme huomiotta ilmeiset vaarat, julkaistaan huhtikuussa 2016.
