Tatuointitaiteilija Mohan Gurung, kotoisin Nepalista, New Yorkin kaupassaan Mahan's Tattoo Inn.Nina Roberts Asiakkaat poistuvat Mohanin Tattoo Inn , joka sijaitsee New Yorkissa, saattaa olla tatuointeja hindu- ja buddhalaisista jumalista, kuten Shiva, Kali tai Tara, käsivarsissaan, jaloissaan, torsoissaan ja selkänsä. Tai ehkä piikikäs lohikäärmeen takatatuointi, jossa on pitkä, liukas pyrstö reidessä, ehkä tulta hengittävä jakin rintatatuointi - kaikki sijoitettu mielikuvituksellisten aaltojen, lootuskukkien tai monimutkaisten geometristen kuvioiden keskelle, melkein Escherin kaltainen yksityiskohtaisesti.
Tatuointitaiteilija näiden villien ja dramaattisten tatuointien takana on lempeä, lempeä Mohan Gurung, kotoisin Nepalista. Hän on erikoistunut Nepalista löydettyjen motiivien ja ikonografian innoittamiin tatuointeihin, joissa on ripaus japanilaisia, thaimaalaisia, polynesialaisia ja vanhan koulun amerikkalaisia kuvia. Hän on kirjoittanut asiakkaita New Yorkissa vuodesta 2014, kun hän muutti Nepalista.
Tilaa Braganca's Business Newsletter
Minimalistisen odotushuoneen sisällä, muutama askel katutason alapuolella 14. kadulla, reggae-musiikki soi hiljaa. Veistetty puinen Nepalin naamio, joka kuvaa sarvista olentoa, joka syö käärmettä, roikkuu valkoisilla seinillä. Keskeinen sohvapöytä on pinottu tatuointikuvakirjoihin ja sideaineisiin, jotka ovat täynnä otoksia Gurungin tatuoinnista asiakkailla.
Gurungin menestyksen huipulla Kathmandussa, Nepalissa, jossa hän ylläpitää edelleen tatuointistudiota ja vierailee säännöllisesti, hän päätti käynnistää tatuointiliiketoiminnan keskellä uraa New Yorkissa. Ensin hän toimi studiona Queensin osavaltiossa sijaitsevasta Jackson Heightsista, naapurustosta, jossa oli paljon Nepalin asukkaita. Kun kuningattarien vuokranantaja potkaisi hänet, hän muutti leikkauksen Manhattanin 14. kadulle - missä hän työskentelee 24-vuotiaan poikansa Arjunin kanssa - puolitoista vuotta sitten.
Kun reggae soittaa ja Gurungin pojasta, joka työskentelee asiakkaan tatuoinnilla takahuoneessa, voidaan kuulla, Gurung selitti, miksi hän lähti kukoistavasta liiketoiminnastaan Kathmandussa aloittaakseen uudestaan New Yorkissa, yhden sadoista, suhteellisen nimettömänä.
Mikä on tatuoinnin erikoisuutesi?
Päärakenne on Nepali, mutta saan inspiraatiota kaikesta. Olen erikoistunut kuvioituihin taustat.
Kasvoitko näiden kuvien ja motiivien kanssa Nepalissa?
Kyllä, kaiverruksia on kaikkialla.
Tulevatko asiakkaat kauppaan tietäen mitä haluavat?
Jotkut sanovat, Mohan, tee jotain todella… katsokaa minua, tee mitä ikinä tunnet olosi mukavaksi, luotan sinuun, tee oma tyylisi. He antavat tietyt kriteerit: ei väkivaltaista, ei kalloja, tänne tänne [osoittaa hänen olkavarteensa]. Joillakin asiakkailla on ideoita ja he haluavat meidän tekevän suunnitelman; toisten mukana tulee erityinen muotoilu.
Oletko koskaan tatuoinut kenenkään kasvot?
Olen tehnyt pari niistä. Puhun aina ensin asiakkaan kanssa varmistaakseni, että hän tietää mitä tekee.
Entä jos joku haluaa hirvittävän ruman mallin?
Teemme kaiken, meidän on maksettava laskut.
Kuinka on ollut avata tatuointikauppa New Yorkissa, kaupungissa, jossa on satoja muita tatuointitaiteilijoita, sen jälkeen kun se on ollut niin tunnettu Katmandussa?
Kathmandu-kaupassa, joka on edelleen olemassa, minulla oli seitsemän taiteilijaa. Käytin vain parhaita töitä. Loput välitän muille. Nimittämistä odotettiin yhden vuoden ajan. Minulla oli johtaja. Mutta olin kyllästynyt siihen. En ollut mukava, paineita on paljon. Minusta tuli myös laiska; kaikki tuli minulle. Halusin olla paikassa, jossa kukaan ei tunne minua, joten voin tehdä mitä haluan.
Siitä lähtien, kun muutin tänne, olen oppinut jotain uutta päivittäin, mutta se on ollut todella vaikeaa. Kävin monilta asiakkailta, melkein ilman asiakkaita. En aio ottaa pieniä töitä, joita en halunnut Nepalissa. Minun on tehtävä jokainen työ. Rakennan asiakaskuntaani hitaasti, se paranee.
Tein paljon tutkimusta ennen kuin tulin. En vain liikkunut - olin henkisesti valmistautunut.
Mikä sai sinut tulemaan New Yorkiin?
Olen käynyt monissa tatuointikokouksissa ympäri maailmaa. Kun kävin Long Islandin tatuointikokouksessa, kuljin New Yorkin läpi ja tunsin oloni niin mukavaksi! New York on täynnä maahanmuuttajia, et tunne niin suurta painostusta, tiedätkö…
Noudatatko tiettyä kulttuuristandardia?
Joo. Tunnen oloni avoimemmaksi, mukavammaksi täällä. Joten tämä on yksi syy, miksi tulin. Toinen on se, että se on maailman pääkaupunki.
Ensimmäinen kauppa oli Queensin osavaltiossa Jackson Heightsissa suuressa nepalilaisessa yhteisössä, oliko siitä hyötyä?
Kaikki ystäväni olivat Queensissä; he ehdottivat minun avaavan siellä. Kaikki Nepalin ruoka, jota voisin koskaan haluta, on siellä - [Nepalin] suolakurkkua ja parasta momos [Tiibetin nyytit]! On niin monia lajikkeita, joilla on erilaisia kastikkeita.
Annoit momo-tatuointeja vuosittain Momo ryömi Jackson Heightsissa, eikö?
Kyllä, tein sen kolme vuotta. Se oli hauskaa. En ole koskaan tehnyt momo-tatuointeja Nepalissa, mutta tein niin monia täällä! Joka vuosi teimme 17 momo-tatuoinnista 17; jotkut ihmiset palasivat joka vuosi ja saivat erilaisen momo-tatuoinnin.
Joten miksi muutit Manhattanille?
Kaikki Jackson Heightsissa oli erittäin hyvää, mutta yhtäkkiä vuokranantaja pyysi kaikkia muuttamaan, koska he aikovat purkaa rakennuksen. Joten minun piti liikkua. Laitoin kaikki rahani siihen tilaan, kaiken eläkkeelleni, koska ajattelin olevani siellä ikuisesti. Olin pettynyt, todella suuri menetys minulle.
Mutta muistin, että kun olin Nepalissa, unelmani oli avautua Manhattanille. Ajattelin, anna minun kokeilla. Vaikka kuolisin, minusta tuntuu, että tein sen!
Kuten käy ilmi, he eivät edes purkaneet rakennusta! He pyysivät minua palaamaan, mutta ei ole niin helppoa liikkua yrityksessä.
Muutti muutos East Villageen yritystäsi?
Menetin 75 prosenttia asiakkaistani Queensista.
Vau, Jackson Heights ei ole niin kaukana, eivätkö he pääse metrolla?
Ajattelin täsmälleen samaa, mutta se ei toiminut niin.
Ovatko asiakkaasi ensisijaisesti nepalilaisia?
Queensissa minulla oli tapana 65 prosenttia Nepalia ja 35 prosenttia sekoitus ihmisiä. Tässä päinvastoin: 15–20 prosenttia Nepalia, loput ovat iso sekoitus.
Onko sinulla ongelmia muiden kuin Nepalin asiakkaiden kanssa saada Nepalin innoittamia tatuointeja?
Ei, se on hieno.
Kuinka aloitit tatuoinnin ensiksi?
Minulla oli tapana piirtää vain mieleni vuoksi lapsena. Olin hyvin ujo ihminen. Löysin jonkun, joka teki tatuointeja todella hyvin, ja opin vähän hänen kanssaan, mutta vain huvin vuoksi.
Aloin tatuoida ystäviä, sitten muut ystävät halusivat tatuointeja. Kaikki sanoivat, että minun pitäisi avata studio, etenkin turistialueella. Sanoin: Ei, en voi, olen liian ujo. He työntivät minua.
Avasin hyvin pienen studion vuonna 2000, yksi sisaristani auttoi minua rahoituksessa. Ensimmäinen päivä oli todella vaikea. Olin niin ujo menemässä kauppaan - omaan kauppaani! [nauraa]
Tottuin siihen parin seuraavan viikon aikana. Hitaasti aloin saada asiakkaita, monet turistit arvostivat työtäni.
Tatuoinnit ovat niin valtavirtaa tänään. Kun avasit kauppasi vuonna 2000, pidettiinkö tatuointeja outoina?
Trendi oli vasta alkamassa, se oli minulle hyvä ajoitus.
Tätä kysymystä ja vastausta on muokattu ja tiivistetty selkeyden vuoksi.
