Pyhän viattomien kirkko, joka sijaitsee 37. kadulla (Kuva: Kaitlyn Flannagan) Kadun varrella Times Squaren valoista ja äänistä seisoo vaate-alueen vanhin rakennus, Pyhän viattomien kirkko. Vuosikymmenien aikana sen naapurustosta on kehittynyt ketjun myymälöiden ja roskien sotku, kuten nykyäänkin, kun taas lähes 150 vuotta vanha kirkko on pysynyt pääosin samana sen rakentamispäivästä lähtien. Astu sisään ja katoaminen on jotenkin kadonnut, ja se korvataan viimeisellä hiljaisella ja rauhallisella paratiisilla New Yorkin perinteisille katolilaisille.
Pyhät viattomat ovat kuitenkin todella ainutlaatuisia siitä, että se on kaupungin viimeinen katolinen kirkko, joka tarjoaa messua latinaksi. Latinalaista eli tridenttilaista messua on pidetty 6. vuosisadalta lähtien, ja tällä harvinaisella palvelulla näyttää olevan vaikutusta kuljettaa taaksepäin läpi ajan. Samalla tavalla kuin massa on osoitus menneisyydestä, rakennus itsessään on maamerkki New Yorkin historiassa: viimeisten rituaalien antaminen koneelle, joka syöksyi Empire State Buildingiin toisen maailmansodan aikana, kastamalla Nobelin palkinnon saajan Eugene O'Neillin , hoitaa esiintyjä Jimmy Duranten avioliiton ja valvoo runoilija Joyce Kilmerin kääntymystä.
Nykyään kuitenkin juuri asia, joka tekee paikasta niin erikoisen, on myös se, joka asettaa sen vaaraan. Pyhän Innocentsin taiteellisista, kulttuurisista ja taloudellisista vahvuuksista huolimatta kirkko suositettiin suljettavaksi huhtikuussa osana New Yorkin kirkkoa. Kaiken tekeminen uudeksi aloite (arvonimi, jota yksi seurakunnan jäsen kutsui Orwellianiksi) lujittamaan tarpeettomia kirkkotiloja.
Mahdollisen sulkemisen syyt olivat se, että neuvottelukunta ei pidä kirkkoa aktiivisena, elävänä uskonyhteisönä New Yorkin arkkipiispan Timothy Michael Cardinal Dolanin kirjeestä, joka lähetettiin vastauksena huolestuneelle seurakunnan jäsenelle ja Frick-instituutin työntekijä Valeria Kondratiev. Seurakunnan kirkon on tarkoitus olla palvonnan keskus eikä museo, hän jatkoi ja kertoi hänen huolestuneisuudestaan alttarin yläpuolelle kiinnitetystä valtavasta, hienosta ja korvaamattomasta Constantino Brumidin seinämaalauksesta, joka hänen mielestään todennäköisesti olisi mahdoton päästää. jos kirkko olisi suljettu.
Tämä tulee aivan viime vuonna tehdyn valtavan 700 000 dollarin kunnostusprojektin päähän, ja suurin osa rahoista menee Brumidin seinämaalauksen palauttamiseen. Hanke maksettiin pääosin seurakunnan jäsenten lahjoituksilla ja osittain saman arkkihiippakunnan valvonnassa, joka saattoi tietää jo etukäteen kirkon vakauttamismahdollisuuksista. Jotkut ihmiset ... antoivat, kunnes se sattui, seurakunnan jäsen Ron Mirro sanoi. Se on vain hyvin järkyttävää. 
Pyhien viattomien sisustus (Kuva: Kaitlyn Flannagan)
Hämmästyttävä asia kardinaalin väitteissä väkivallan puuttumisesta yhteisössä on kuitenkin se, että pyhät viattomat näyttävät olevan räjähtäneet suosionsa jälkeen päivittäisten latinalaisten messujen aloittamisen jälkeen vuonna 2010. Sunnuntai-messujen läsnäolo on nyt 250–275, melkein kolminkertainen keskiarvo. Läsnäolo 100 henkeä vuonna 2009. Kirkko on lähestymässä 75 prosenttia tavallisesta 350-400 istumapaikkakunnastaan. Lisäksi se on tällä hetkellä täysin velaton ja lahjoitukset ovat kaksinkertaistuneet kuluvana tilikautena viimeisestä.
Selitykset selittämättömälle sulkemisalueelle. Jotkut, kuten Pyhän Viaton Latinalaisen messun vapaaehtoinen koordinaattori Mark Froeba, uskovat, että kyseessä on väärää tietoa ja väärää viestintää. Herra Froeba kertoi TAI palvelin että Vatikaanin II kirkolliskokouksen jälkeen koulutetut papit kasvoivat vihamielisyyttä latinalaisen messun ja sen kirkon vanhojen ja ongelmallisten tapojen suhteen, joita se tuli edustamaan heitä varten.
[Tietylle pappisukupolvelle] tämä on… sen seurakunnan kulttuuri, jonka he hylkäsivät nuoruudessaan ... He uskoivat, että se oli kaikkien kirkon ongelmien lähde: se oli paternalistista, se oli rubrista ja ei hengellistä ... kaikki tällaiset tuomiot, joihin he tulivat uskomaan sydämellisesti, on heille järkyttävää, että he näkevät sen palaavan takaisin, herra Froeba sanoi. He ovat vihamielisiä 50 vuotta sitten taistelluille asioille, joita ei oikeastaan enää ole, ja tämä on aivan uusi asia, paljolti niiden asioiden tuote, joiden puolesta he taistelivat.
Toiset väittävät, että sulkemisen syy on rahallinen hyöty kiinteistön tärkeimmistä sijainneista - viiden minuutin kävelymatkan päässä kaikista metrolinjoista. Edward Hawkins oli vuosia pyhien viattomien luvun johtaja yhteisöpalvelun ja varainhankinnan hyväntekeväisyysryhmässä, Kolumbuksen perinteiset ritarit. Olen huolissani siitä, että kiinteistöt devalvoivat ja sokaisevat sitä. Sitä todella tapahtuu, herra Hawkins sanoi. Jos he ottavat tämän pois meiltä ... emme koskaan saa tätä yhteisöä takaisin. Ihmiset tulisi arvostaa, eivätkä he ole; se on arvostettu kiinteistö. 
Seurakunnan jäsen syvässä rukouksessa (Kuva: Kaitlyn Flannagan)
Valitettavasti Holy Innocentsilla on vain vähän keinoja pelastaa itsensä. Katolilaisina meidät kutsutaan olemaan tottelevaisia papistoillemme, ja tämän me hyväksymme uskossa, sanoi Con O'Shea-Creal, säännöllinen kirkkoon työmatkalainen Queensista. Hän ja hänen vaimonsa Paige olivat äskettäin naimisissa Pyhissä Innocentsissa. Nuori pari oli samaa mieltä siitä, että he luottivat arkkihiippakunnan lopulliseen päätökseen, mutta joskus voi olla vaikeaa tehdä se.
Tämä asenne näkyy monissa pyhien viattomien seurakunnan jäsenissä. Heillä on tunne avuttomuudesta ja pelosta, he tekevät Change.org-vetoomuksia ja kirjoittavat kirjeitä kardinaalille, mutta eivät kykene tekemään paljon muuta päivittäisen misensä lisäksi, johon he ovat lisänneet rukouksen kardinaali Dolanin terveydestä ja sydämestä. säästää heidän kirkkoaan.
Latinalaisesta eli tridenttilaisesta messusta luovuttiin suositun uuden misen tai Novus Ordon hyväksi toisen Vatikaanin kokouksen jälkeen vuonna 1970. Neuvosto yritti tehdä jumalanpalveluksista vähemmän vieraita nykypäivän palvojille ja tuoda mukaan uusia katolilaisia tekemällä kirkosta helpommin saatavilla. He toivovat saavansa lisää innostusta ja yhteisön osallistumista.
Pyhät viattomat rakennettiin latinalaista messua varten 1800-luvun puolivälissä, mutta Tridentine kaatui suotuisuudesta noin sukupolven ajan sen jälkeen, kun Vatikaanin II kirkolliskokous hallitsi uutta messua ensisijaisena muotona. Tästä uudesta messusta tuli muutamia poikkeuksia lukuun ottamatta ainoa messun muoto, joka sallittiin, kunnes paavi Benedictus XVI antoi luvan vuonna 2007 käyttää latinalaista messua laajemmin. Vuonna 2008 latinankielinen muoto palasi Pyhiin viattomiin, ja se on osaltaan kirkon nykyinen kukoistaa. Vuonna 1866 perustettu seurakunta viettää 150 vuottathvuosipäivä kahdessa vuodessa - jos se kestää niin kauan.
Seurakuntalaiset muodostavat erilaisen poikkileikkauksen roduista, etnisistä ryhmistä ja yllättäen ikäisistä. On yleinen väärinkäsitys, että perinteiset katoliset ovat pääosin iäkkäitä, mutta latinalaisten messujen suosio on ilmeisesti kasvamassa nuorten katolilaisten, kuten äskettäin 17 vuotta täyttäneen Eric Genovesen, keskuudessa. Nuoret etsivät suurempaa perinnetajua ... ja luulen, että he löytää enemmän ... latinalaisessa messussa, hän sanoi.
Herra Froeballa oli jonkinlainen käsitys siitä, miksi näin voi olla. Autenttisuus on aikamme viehättävä tekijä. Ihmiset eivät halua kopiota, he haluavat alkuperäisen, hän kertoi Tarkkailija . Joillekin ihmisille, etenkin nuorille, tämä on [Latinalaisen messun] edustama. Sillä on historia, joka ulottuu paitsi muutaman vuosikymmenen, myös vuosisatojen, jopa vuosituhansien. 
Palvelu käynnissä Holy Innocentsissa (Kuva: Kaitlyn Flannagan)
Kaksi pääkysymystä, joihin Holy Innocents kokoontuu, ovat latinalaisen messun ja sen syntymättömän pyhäkön suojelu elämän puolesta. Jälkimmäinen huolenaihe on osoitus laajalle levinneestä kysymyksestä siitä, onko latinankielinen massa erottamaton perinteisen kirkon ongelmallisemmista osista, joiden monien mielestä pitäisi tulla sosiaalisemmin liberaaleiksi, mukaan lukien naispappien hyväksyminen, homoavioliitot, transseksuaalisuus ja monet muut asiat, abortti sisältyy.
Herra Froeba väittää, että messun, Tridentine tai Novus Ordo, tulisi heijastaa mitä kirkko opettaa ja mitä kirkko opettaa, tulisi olla misessä. Hänen mukaansa sosiaalisia muutoksia on tapahtunut kirkossa aikaisemmin, ja se voi hyvinkin tapahtua uudelleen. Herra Froeba mainitsee kirkon kannanotot koronkiskonnasta, kuolemanrangaistuksesta ja orjuudesta ja mainitsee edelleen arkkihiippakunnan äskettäisen tuen Chelsean Pyhän Francis Xavierin kirkolle, seurakunnalle, joka palvelee LGBTQ-yhteisöä. Opin kehittämiselle on ennakkotapaus, hän sanoi.
Tuomari Andrew P.Napolitano keskustelee televisiosta tällaisista aiheista suurimman osan päivistä Fox News Channelin vanhempana oikeusanalyytikkona, mutta monet hänen öistään vietetään Holy Innocentsissä. Kardinaali… [on] loistava ihminen ... Hänellä on hyvin, hyvin suuri sydän. Olen varma, että tuossa hänen sydämessään on paikka [pyhille viattomille], hän sanoi. Yksi kirkon suosioista on ”pyhä tarkoittaa pyhää nyt”, hän kertoi Tarkkailija . Kirkko opettaa, että jos jotain oli pyhä, se oli aina pyhä ja se aina tahtoa ole pyhä. No, tämä tridenttilainen messu oli pyhä 1400 vuotta. Se on edelleen pyhä.
Syy latinan misen asteittaisen lopettamisen luomiseen oli halu yhdistää kirkko. Usko oli, että kansanmassan tekeminen kansankielellä tekisi siitä helpommin lähestyttävän ja houkuttelevamman katolilaisille, kun läsnäololuvut vähenivät koko ajan. Monet Pyhän Viaton jäsenet eivät kuitenkaan jaa tätä mielipidettä.
Rukoilemme samoja rukouksia, joita on rukoiltu muinaisista ajoista lähtien, säännöllinen seurakunnan jäsen Adam Fera sanoi. Kun laulamme virsiä, se ei vain yhdistä meitä katolisiin kaikkialla maailmassa, jotka laulavat näitä lauluja, vaan myös katolilaisten sukupolvet edessämme ... se on yhdistävä voima.
Kardinaalin lopullinen päätös sulkemisen tilasta paljastetaan joskus syyskuussa.
