Se on amerikkalaisen vallan, Bushin perhearvojen alkukohtaus. Kahden vuoden ajan Skull and Bonesin vihkimisen rituaali on muokannut amerikkalaista luonnetta muovaavien miesten, mukaan lukien kaksi Bush-nimistä presidenttiä, luonnetta.
Ja viime lauantaina 14. huhtikuuta - ensimmäistä kertaa - tuon kauan salaisen rituaalin todisti joukko ulkopuolisia, mukaan lukien tämä kirjailija.
Braganca-tiimi käytti huipputeknistä yönäkymävideolaitteistoa, joka pystyy kurkistamaan pimeyden läpi kallon ja luiden haudan sisäpihalle New Havenissa:
· George W. -vaikutus: Presidentin vallan uudesta läheisyydestä päihtyneenä, kaapuinen Bonesman poseeraa George W.n haranguedina aloittaessaan kammottavan tarkan Texas-vedon: Minä teen sinut kuten olen käynyt läpi Al Goren ja tapan sinut kuin tapoin Al Goren.
· Etuoikeutetut pääkallon ja luiden jäsenet pilkkasivat Abner Louiman hyökkäystä huutamalla toistuvasti: Ota se mäntä perseestäni!
· Kallon ja luiden jäsenet heittivät alttareita kohtaan säädyttäviä seksuaalisia loukkauksia (nuolla minun reikääni), kun heidät pakotettiin polvistumaan ja suudelemaan kalloa aloittajien jalkoihin.
· Muut jäsenet näyttelivät kurkun leikkaavaa rituaalimurhaa.
On tärkeää muistaa, että tämä ei ole veljeyden aloittamista. Se on vihkiminen, joka on paljon salaisempi - ja huomattavasti merkittävämpi todellisen vallan suhteen Yhdysvalloissa - kuin Cosa Nostran. Jos pensaat ovat WASP Corleones - kuten yhä ankarammin ampiainen Maureen Dowd on ehdottanut - näin heidän valmistamansa miehet (ja naiset) tehdään. * Se on vihkimysseremonia, joka on sitonut diplomaatit, mediamogulit, pankkiirit ja vakoojat elinikäinen, monen sukupolven yhteys, joka on paljon vaikutusvaltaisempi kuin mikään veljeys. Se oli - ja on edelleen - amerikkalaisen laitoksen sydämen sydän.
Braganca Bones -tutkimusyksikön esiin tuomia muita ilmoituksia ovat:
· Salaisen kallon ja luiden kuoleman mantran sanat.
· Tietojen vapautta koskevan lain vaatimusten perusteella saadut kopiot Skull and Bones -veroilmoituksista herättävät kysymyksiä salaseuran vaatimuksesta, joka koskee hyväntekeväisyyteen kohdistuvaa verovapaata verovähennystä - erityisen merkityksellistä, kun otetaan huomioon viimeaikainen kritiikki Bushin verosuunnitelmasta etuoikeutettujen suosimiseksi harvat.
· Mahdollinen selitys syntyi vihkimisen yhteydessä George W.: n päätökselle ehdolla presidentiksi.
”Paholainen on yhtä kuin kuolema”
Braganca Mission Impossible -retkikunta aloitettiin useita kuukausia sitten puhelimitse Peggy Adleriltä, tutkimuskumppaniltani edellisestä Skull and Bones -teoksestani The Bragancaissä (17. heinäkuuta 2000). Hän on demonitutkija ja entinen Iranin vasta-asioiden komitean työntekijä, joka muiden vallankaappausten ohella ristiriitaisesti ilmoitti yritysten hallituksista murtamaan RTA-koodin, yrityskuoripelin, jolla Skull and Bones -yhdistyksen yrityskuori, Russell Trust Association, suojasi paperireittiään uteliailta katseilta vaihtamalla nimensä RTA Inc: ksi.
Rouva Adler kertoi, että Yalen yhteisön jäsen oli ottanut yhteyttä häneen ja halunnut jakaa kanssamme oman merkittävän vallankaappauksensa: Hän oli löytänyt viime vuonna, huhtikuussa 2000, tavan äänittää Kallo ja luiden vihkimisen seremonia. Hän halusi tietää, olisiko tällä kertaa kiinnostunut yritys kuvata sitä.
Ja niin eräänä iltapäivänä viime joulukuussa, pian sen jälkeen kun Bushin vaalivoitto oli vahvistettu, tapasin pelottoman kollegani; hän käynnisti kannettavan tietokoneen ja antoi minun kuunnella seremonian ääniä, joka oli ollut kuumien spekulaatioiden kohteena jo lähes kahden vuosisadan ajan.
Kallossa ja luissa on tietysti enemmän kuin sen rituaalien mystinen mumbo-jumbo. Rituaalit ovat vähemmän tärkeitä kuin suhteet - Kallon ja luiden välille syntyvät voima- ja vaikutussidokset alkavat heidän valmistuttuaan. Mutta suhteet luovat ensin rituaalit ja se tosiasia, että Time Inc: n ja CIA: n perustajat sekä useat valtion ja kansallisen turvallisuuden neuvonantajat - miehet, jotka päättivät pudottaa Hiroshiman pommin, hyökkäävät Siat ja syövät meidät Vietnamiin. Taftit, Bundy, Buckley, Harrimans, Lovetts - kaikilla, jotka osallistuivat tähän vihkimisen rituaaliin, voi olla jotain tekemistä näiden siteiden todellisen maailman voiman kanssa. Sanomaton ymmärrys, mukavuustaso salaisen kanssa, nyökkäykset ja silmäniskut, joilla voimaa käytetään.
Aloitusseremonia aloittaa prosessin, jolla eliitin (vain 15 1300: sta jokaisessa Yale-luokassa) hautautetaan sama mystinen tehtävä, joka antoi brittiläisen Old Boy -verkoston hallita maailmanlaajuista imperiumia.
Koko ilmiötä tarkastellaan harvoin eksoottisten rituaalisista ansastuksista pidemmälle (vaikka Evan Thomas ja Walter Isaacson puhuvat Bones-ulkopolitiikan mandariinien maailmanlaajuisesta verkosta The Wise Men -lehdessä). Mutta sitä olen tutkinut jo neljännesvuosisadan ajan. Olen pääkallon ja luiden Ahab, etsimässä valkoista valasta (tai valkoista urosta) leviataania äärimmäisiin syvyyksiin. Yalen opiskelijana asuin Kallon ja luiden haudan vieressä, ja vuonna 1977 julkaisin ensimmäisen ulkopuolisen tutkimuksen Kallosta ja luista, sen rituaaleista ja vaikutuksesta amerikkalaiseen poliittiseen kulttuuriin (päivitetty versio teoksesta, muutettu Sisällytä minun kylmä vaihto George ja Barbara Bushin kanssa Air Force Two -tapahtumasta, löytyy viimeaikaisesta tietokirjallisuudesta, The Fortune of Fortune).
Joten minulle oli merkittävää kuulla kallo ja luut-initiaation äänet tuossa kannettavassa tietokoneessa. Mutta kuunnellessasi sitä, kunnioitus antoi tien sekoitukselle hämmennystä ja hämmennystä - ja vielä syvemmälle, tyytymättömälle uteliaisuudelle.
Osittain se oli tosiasia, että rituaali kuultiin, mutta ei nähty. Yalen lähteeni oli löytänyt aiemmin käyttämättömän ahvenen, jolta nauhoittaisi seremonioiden äänet, mutta osasi vilkaista niitä vain epätäydellisesti. Hän kertoi hahmosta, joka oli pukeutunut paholaisen tapaan, toisen hupullinen luurankopuvussa ja toiset kylpytakkeihin. Minulle erottui asia kuunnellessani sitä, mitä olen ajatellut kuoleman mantrana.
Kyllä, kuoleman mantra - tässä on kolmerivinen pääkallon ja luiden aloittamisrituaaliteema, joka on sitonut kolme presidenttiä (nykyinen mukaan lukien) heidän salaseuraansa:
'HANGMAN ON YHDENVASTAINEN KUOLEMAAN!
Paholainen on yhtä suuri kuin kuolema!
KUOLEMA YHDESSÄ KUOLEMAN! ”
Suurin osa kallo ja luiden rituaalia koskevista spekulatiivisista tiedoista on keskittynyt sen kuolemaan kiinnittämiseen. Ilmeisen kallo-ja-luut-tunnuksen lisäksi tietysti pysyvin tarina on se, että aloitetut viettävät vanhemman vuoden Luut-haudan kellarikryptassa vuorotellen arkussa ja kahdessa pitkässä, intensiivisessä, psyko-draamaelämäkerrassa mainituissa arkkuissa, kerro heidän henkilökohtainen ja seksuaalinen historiaan muille 14 valitulle. Parempi sitoutua elämään niiden kanssa, jotka he tuntevat parhaiten, ja valmistautua kohtaloonsa hallitsevan luokan taloudenhoitajina.
Kuolemaan keskittynyt kuvamateriaali, käsky aloittaa, että heidän on kuoltava barbaarimaailmalle ja uudestisynnyttävä ritarin valittujen Elysian-seurassa, kuten he kutsuvat, tekee Skullista ja Bonesista radikaalisti erilaisen kuin veljeskunnan. koska Gambino-perhe on peräisin metsästys- ja kalastajaseurasta, joka oli heidän nimellinen päämaja.
Ripustin on yhtä kuin kuolema. Paholainen on yhtä kuin kuolema. Kuolema on yhtä kuin kuolema…
Mitä helvettiä siellä tapahtuu? Onko se logiikan palapeli, kuten Kaikki ihmiset ovat kuolevaisia. Sokrates on kuolevainen? Ratkaiseeko se henkipoika on yhtä kuin perkele?
Voisiko tässä havaita kuolemanrangaistuksen teeman - hirsipuu teloittajana esittäen George W.: n tuottelevan teloitusasteen Teksasin kuvernöörinä? George W. on yhtä kuin kuolema, saatat sanoa.
Entä paholainen? (No, hahmo pukeutui paholaiseen.) Onko se salaisuus, jota he ovat peittäneet siitä lähtien, kun yhteiskunta perustettiin vuonna 1832, saksalaisen salaseuran haara: paholaisen palvonta? Täydennys fundamentalistisen oikeiston paranoidisiin fantasioihin, jotka uskovat itäisen perustamisen olevan saatanallisen salaliiton rintama.
Luultavasti ei, mutta se sai minut innokkaammin osallistumaan tämän vuoden kapriksiin: yritys nähdä ja kuulla se, kaapata kaikki videoihin - opetuksellisiin, historiallisiin ja journalistisiin tarkoituksiin dokumentoidakseen amerikkalaisen siirtymisrituaalin. hallitseva luokka.
Voi kyllä - ennen kuin pääsemme pimeänäkövideonauhalle, oli vielä yksi asia, ääninauhan kiusallinen osa, OOGA-BOOGA-osa. Osa nauhan seremoniasta sisälsi vihkiytymisen päällikön, joka määräsi neofyytit hakemaan luita ja lausui (luulen) väärennetyn Tarzan-elokuvan alkuperäisen laulun OOGA BOOGA. Se sai minut kiusaamaan kalloa ja luita. Vaikea koskaan ottaa jälleen vakavasti ketään, jonka määrittelevään elämäntehtävään kuuluu OOGA BOOGA.
Mutta kuten kävi ilmi, OOGA BOOGA ei ollut ilmeinen tämän vuoden seremoniassa, sikäli kuin voimme kertoa. Ehkä se oli improvisaatio, kuten George W: n tämän vuoden toisena henkilönä esiintyminen (minä koetan sinut kuin minä olen korjannut Al Goren).
Braganca Mission Impossible Force tapasi suunnitella strategiaa tunti ennen auringonlaskua aloittamisyönä, lauantaina 12. huhtikuuta. Se ei ole laajalti tiedossa, mutta torstaina tapahtuva Tap Night ei ole yleensä sama kuin vihkimisen yö. Hyvää kamaa tapahtuu lauantai-iltana, ja jo limusiinit risteilevät Yalen kampuksen poikki kulkevilla hiljaisilla kaduilla ja välittävät muiden salaseurojen vihittyjä rituaaleihinsa. Luiden aloittajat tulevat jalkaisin, koputtavat haudan massiiviseen, kolminkertaisesti lukittuun puiseen oveen ja viedään rituaalin ensimmäiseen vaiheeseen. Mutta olemme edessämme itseämme.
Haluan vain mainita, kuinka paljon ihailin Braganca Bones -työryhmän pelottomia Yalen jäseniä osoittamaan sellaista uteliaisuutta, aloitteellisuutta ja harhaoppisia, skeptisiä impulsseja, jotka ilmeisesti puuttuvat useimmista Ivy-kampuksista, jos uskot David Brooksin äskettäisen Atlantic Monthly -kansitarinan keskeneräiset ennenaikaiset karjeristit. Tiimini kaverit antavat enemmän todellisen panoksen kuin mikään omahyväinen salaseuran tyyppi.
Ensinnäkin esityslistalla oli nopea tutkimus Bones-tuloveroilmoituksista, jotka ryhmän ulkopuolinen konsultti oli saanut tiedonvapauslain vaatimusten perusteella. Hän ja Peggy Adler toivat minulle esiin muutaman epäilyttävän väitteen lomakkeesta 990 (Organisaatioiden palautus tuloverosta), jotka kyseenalaistivat tietyt hyväntekeväisyysperusteiden perusteet. Erityisesti vuoden 1997 RTA Incorporated -hakemuksessa (osa VI, rivi 80b) todettiin, että organisaatio ei ollut yhteydessä… yhteisen jäsenyyden, hallintoelinten, edunvalvojien, virkamiesten jne. Kautta mihinkään muuhun vapautettuun tai vapauttamattomaan organisaatioon.
Tämän väitteen kiistäminen on tietoa Deer Island Club Corporationin hakemuksesta. Deer Island on Skull and Bones Societyin yksityinen saari, joka sijaitsee St. Lawrence -joella. Se on paikka, johon Bones-jäsenet tuovat perheensä kesätapahtumiin. Se on Skull and Bonesin jäsenten kokonaan omistama ja hallinnoima, mikä on ilmeisesti ristiriidassa Bonesin väitteen kanssa, ettei ole suhdetta toiseen vapautettuun organisaatioon, ja näyttää olevan ristiriidassa sen tiukasti koulutus- ja hyväntekeväisyystehtävän kanssa, josta RTA saa vapautuksen Skull and Bonesista.
Konsultti väittää muistiossa, että Bones-vähennysvaatimuslomakkeen 80b-kysymyksen tarkoituksena on estää verovapaita hyväntekeväisyysjärjestöjä harjoittamasta muuta kuin hyväntekeväisyystoimintaa piilottamalla ne toiseen yhtiöön. Tämä on tietysti juuri se, mitä RTA Inc. saavuttaa Deer Island Club Corporationin kautta. Tämän järjestelyn peittämiseksi RTA Inc. kuitenkin kieltää yhteyden DICC: hen.
Itse asiassa hän jatkaa, RTA ja DICC ovat niin läheisessä yhteydessä toisiinsa, että RTA Inc. omistaa kaikesta syystä Deer Islandin huolimatta päinvastaisesta väitteestään.
En aio käsitellä koko verokysymystä täällä. Ehkä Bones-kuoriyhtiöllä on hyvä ja pätevä syy väittää, että sillä ei ole yhteyttä Bonesin yksityiseen saarisaari-klubiin. ** Ehkä tällainen asia jatkuu koko ajan etuoikeutettujen yksityisten hyväntekeväisyysjärjestöjen keskuudessa. En usko, että Deer Islandista tulee George W. Bushin Whitewater. Mutta saattaisi ajatella, että tarkka Valkoisen talon neuvonantaja haluaisi tarkastella sellaisia verotietoja, jotka George W.n salainen yhteisö jättää hänen puolestaan. Varsinkin kun hän lupaa valtavia etuja etuoikeutetuille, hänen salaisen yhteiskuntansa tekemien verohelpotusten pitäisi olla täysin epäilemättömiä. Voisiko presidentti, haluaisin tietää, väittääkö hänen pääkallomaksunsa hyväntekeväisyyteen, kun ainoa hyväntekeväisyysjärjestö näyttää tarjoavan klubitalon ja maalaistalon etuoikeutetuille? RTA-hakemukset Skull and Bones on olemassa Yalen yliopiston hyväksi. Mutta Yalen - joka juhlii tänä viikonloppuna kolme vuosisataa valoisaa viihdettä - pitäisi kyseenalaistaa, mitä hyötyä siitä saa nuolemiseni ja Abner Louiman pilkasta.
Joka tapauksessa, kun yö oli tullut ja koreografioimme illan kaprista, minusta tuntui, että käytämme vanhanaikaista, pitkät perinteet: demokraattisen (pieni D) perinteen luonnollinen reaktio elitaariseen voimaan, joka piiloutuu etuoikeuden viittaan. ja salassapito. Ja minulle se oli huipentuma omaan neljännesvuosisadan pyrkimykseeni, josta oli viime aikoina tullut henkilökohtainen se, että pääkallon ja luiden presidenttimme oli ollut luokkatoverini Yalessa.
'Suorita, neofiitti, juokse!'
Viimeinkin nolla tuntia lähestyi. Kahden vuosisadan ajan ulkomaailma oli miettinyt ja kuvitellut, mitä oli tapahtumassa, mitä todellisuudessa tapahtui taruissa kallo ja luiden vihkimisessä. Yalen salayhteisöillä (mukaan lukien Bones) on pitkät perinteet, jotka ryöstävät muita salaseuroja sieppaamaan rituaaleja. 1970-luvulla kaikki naiset aloittava joukkue julkaisi valokuvia Luun haudan sisätiloista. Mutta tänä iltana yritämme ensimmäistä kertaa koskaan kaapata todellisen salaisen vihkimisen rituaalin ja tuoda sen esiin antropologista tutkimusta varten. Tiimimme varusteisiin kuului kolme yönäköä tukevaa digitaalivideokameraa, yksi nauhuri, tikkaat ja kaksi radiopuhelinta. (En voinut koskaan saada omaani töihin.) Äskettäisen vamman takia, joka rajoitti liikkumistani, minut sijoitettiin kuuntelupaikalle nauhurin kanssa, kun taas videokameraryhmä jatkoi vaarallisempaa ahventaan eteenpäin (kuten ne) meistä erityisoperaatioissa kutsuvat sitä). Suunnittelimme tapaamisen jälkeenpäin, jotta voisin katsella nauhaa.
Hajotimme heti, kun huuto ja huokaus, huudot ja valitukset alkoivat lähteä haudan sisältä ja pääkallon päällikön päälliköt alkoivat perustaa virkaa, jonka he tekivät okkultistisen psyko-draaman tulevaisuutta varten.
Viestistäni näin avoimen ikkunan läpi varjoisat hahmot, jotka kävelivät hyvin lähellä pääni yläpuolella. Myöhemmin laitan äänivaikutelmani yhdessä toisen joukkueen saaman videokameralevyn kanssa täydellisemmäksi kuvaksi, mutta anna ensin transkriptoida joitain muistiinpanoja, jotka tein kuuntelemisesta. Katkelmalliset sellaisina kuin ne ovat, ne kaappaavat osan kummallisuus ja kenties sellainen hämmennys, jonka vihkiytyneet itse kokivat siellä kallon ja luiden pihalla.
Ensinnäkin kaveri poseerasi George W: nä. Hän näytti hieman tyytymättömältä saadessaan tämän roolin - tunteen, jonka hän ilmaisi kutsumalla George W. -kierroksessaan toiselle patriarkalle (kuten heitä kutsutaan): Sain voima pommittaa paskaa Kiinasta, ja he antavat minulle tämän aseman.
Sitten joku - yksi vihittyistä - kutsui Toby-setä! (Monet Bone-rituaali-henkilöt on otettu Laurence Sternen Tristram Shandylta - sinun on annettava heille kunnia hyvästä mausta.)
Toby-setä! itku toisti.
Hiljaa, neofiitti.
Ota se mäntä perseestäni, Toby-setä.
Oletettavasti tämä pilkkaava Louima-viite oli juoni pelotella vihittyjä ajattelemaan, että Toby-setä aikoo antaa heille mäntähoidon.
Tätä iloista peräsuolen teemaa seurasi:
Minä teen sinut samalla tavalla kuin minä olen lukenut Al Goren! George W. -jäljittelijältä.
Seurasi Auta minua! Se on paholainen!
Ja sitten George W. todella pääsee siihen: Tapan sinut kuten tapoin Al Goren.
Hiljaisuus. Sitten avautui ovi. Äänet - puolet heistä, näytti siltä, naiset, huusivat: Suorita! Aloittelija! Suorita, neofiitti!
(Neofyytit ovat tietysti uudet aloittajat.)
Postauksestani näin vain hupulliset hahmot kilpailemassa pimeydessä pääni yläpuolella, mukana seuraavat huudot:
Suorita, neofiitti!
Etsi reisiluun!
Ja (jälleen): Ota se mäntä perseestäni, Toby-setä!
Sitten hiljaisuus hetkeksi. Neophyte näytti menneen takaisin haudan sisälle. Minkä jälkeen yksi patriarkoista valitti: Meidän pitäisi saada parempaa verta kuin tämä vitun siirappi, mies.
Vasta myöhemmin sain tietää, mihin veri oli tarkoitettu: koko kurkun halkaiseva barbaarinen kallio kallon suudelun jälkeen.
Mutta ensin viitattiin erilaiseen suudeluun. Lick huusi reikäni, neofiitti! Nuolla persettäni, neofiitti! Pidätkö bummistani, neofiitti? (Näistä sydämellisistä vetoomuksista huolimatta emme nähneet yhtään noista teoista toteutuneen.)
Bumhole-kunnianosoitusta seurasi lisää Hanki reisiluun! ja ainakin osan kuolemamantrasta, jonka olen kuullut aiemmin: KUOLEMA VASTAA KUOLEMAA.
Tämän jälkeen George W. soitti minulle olen motha-fuckin 'USA: n presidentti - ilmeisesti vain sen ilon vuoksi, että sanon sen. (Hän kuulosti koko ajan enemmän kuin oikea George W.)
Alkoi olla selvää, että ulkona pihalla tapahtui hautakammion sisällä alkaneen vihkiseremonian huipentuma. Siellä on maineikkaita, että vihittyjen on ensin päästävä arkkuun ja kuoltava barbaarimaailmalle, villien maailmalle (kaikki paitsi kallo ja luut valitut) voidakseen syntyä uudestaan Järjestyksen jäsenenä. Sitten tulee kallo-suudella ja kurkku.
Kaksi tuntia myöhemmin, kun kaikki 15 vihittyjä olivat räjähtäneet ahdistuneeksi ja peloissaan, lähestyin kohtaamispaikkaa yönäkökameraryhmän kanssa. Tämä oli totuuden hetki: Yönäköryhmä ei ollut varma, mitä heidän digikamansa olivat noutaneet. Omilla silmillään he saivat mielikuvituksellisia välähdyksiä, mutta toisto kameran kääntyvillä näkymillä olisi ensimmäinen kerta, niin pitkälle kuin tiesimme, kukaan ulkopuolinen oli todella nähnyt legendaarisen rituaalin. Rituaali kolme presidenttiä, muutama korkeimman oikeuden tuomari, ehkä kymmenkunta senaattoria (mukaan lukien vuoden 2004 demokraattisen presidentin haastaja John Kerry - mikä tarkoittaisi head-to-head, kallo-kallo-smackdownia George W.), useita ulkoministeriöitä , kirjalliset ja kulttuuriset valaisimet, mukaan lukien John Hersey ja William F. Buckley, olivat kaikki läpikäyneet.
Kuvamateriaali oli aavemaista, rakeista - mutta yönäkökameroiden näkökulmasta saimme koota kertomuksen siitä, mitä tapahtui, kun vihitystyöntekijät nousivat yksi kerrallaan haudan sisäpuolelta.
Ensin heitä johdatti eteenpäin paholainen puku. Ei oikeastaan pahaenteinen, saatanallisen näköinen hahmo, mutta kuten yksi tiimistä sanoi, enemmän kuin Saatanan pieni auttaja.
Kiihkeä, uhkaava ja joskus veripitoinen huutojen, huutojen ja epäkohtien kuoro seurasi syntymistä:
Kiire, neofiitti! Suorita, neofiitti!
Etsi reisiluu, neofiitti! Yhdessä satunnaisen Lick my bumhole! Poista mäntä! -Tyyppiset huutot.
Paholaisen hahmo veti heidät sisäpihan valkoiseen telttaan, josta luulemme löytäneen reisiluut ja nousevan reiden luun kanssa, vaikka oli mahdotonta sanoa, kuuluiko se kerran ihmiselle vai ei.
Kun he palasivat teltasta, heidät johdettiin rituaalin tämän osan keskipisteeseen.
Heidät pakotettiin kasvotusten järkyttävällä ruudulla: kaveri, jolla oli nälkäisenä teurastajaveitsi ja jolla oli eräänlainen eläinnahkainen barbaarinen ilme, seisoi naisen, joka näytti olevan väärennetyn veren peitossa eikä paljon muuta. Sitten vastasyntynyt lähestyi kalloa muutaman metrin päässä veitsen-haltija ja uhri -taulusta. Vastasyntyinen polvistui ja suuteli kalloa, jolloin veitsellä oleva kaveri polvistui ja leikkasi altis hahmon kurkun. (No, teeskenteli leikkaavan kurkkua.)
En ole varma, mitä kaikki tarkoittaa. Olen vielä purkanut tämän mystisen merkityksen, vaikka rakastan ajatella entisen presidentin George Bushin suutelemista kalloa. Ilmeisesti sillä on jotain tekemistä alistuvuuden kanssa. Suutele voiman kallo. Kumartakaa tilauksen edessä. Mutta entä barbaari leikkaamalla uhrin kurkun?
Tarkoittaako se sitä, että ihminen kuolee barbaarimaailmaan? Tarkoittaako se barbaareille kuolemaa? Kannattaako se kurkkujen taktiikkaa? Voivatko he noudattaa hiljaisuutta ja salassapitoa?
Aion jatkaa säälimätöntä tutkimusta luiden rituaaleista, myytteistä ja symboleista, jotka perustuvat näihin uusiin ilmoituksiin, ja ehkä sellaisen luusta valmistuneen tutkijan avulla, jonka mielestä on tullut aika nostaa huntu typerälle (eikä enää jopa salainen) heidän yhteiskuntansa symboliikka. (Ota yhteyttä yksityisesti c / o The Edgy Alliance, 577 Second Avenue, Box 105, N.Y., N.Y. 10016.)
Kaikki nämä kuolemakuvat kuitenkin: Ehkä sen on tarkoitus olla ensimmäinen rituaalinen vastakkainasettelu Kuolevaisuuteen, kalloon, joka on muistoesine, joka on suunniteltu tuomaan vastasyntyneelle tunne elämäntehtävän vakavuudesta.
Harkitse tältä osin ainakin yhden rituaalin osan suoraa merkitystä George W: lle. Tämä toistuva lause: Suorita, neofiitti, juokse!
Ajattele sitä. Kun George W. harkitsi ensin melko vakavaa siirtymistä baseball-joukkueen omistajalta (jonka tärkein saavutus oli Sammy Sosan kauppa) Texasin kuvernööriksi tai kun hän harkitsi siirtymistä Texasin yhden kauden kuvernööristä Yhdysvaltain presidentiksi Valtiot, mikä päätti hänet - mikä sai hänet ajattelemaan, että hän voisi vetää sen pois huolimatta vuosista puolipysyvänä neofyytinä? Voisiko olla, että se, mitä hän kuuli, kaikui hänen aivoissaan vuosien käytävillä, oli kielto tuosta kauan sitten kuluneesta huhtikuun illasta, jolloin hän aloitti kallo ja luut? Kun hän kumartui suudelemaan kalloa ja kuuli kuulevan korvissaan, käsky: Suorita, neofiitti, juokse!
