Loukkaantunut ja OfglenOta viisi / Hulu Palveluneidon tarina Hulussa alkaa kohtauksella, johon viitattiin vain romaanissa, johon TV-ohjelma perustuu: Offredin yritys paeta miehensä ja lapsensa kanssa.
Se on sydäntä sykkivä sekvenssi suoraan kauhuelokuvasta - ensin mutkitteleva, ylinopeuksinen auto, joka pyrkii sireeneillä, ja sitten juoksemassa, vilkuillen taaksepäin, murtamalla oksia, piilossa ja pidättäen henkeään - ja se vahvistaa täydellisesti sävyn siitä, mistä tulee yksi vuoden puhutuimmista televisio-ohjelmista. Tämä on kuulo sydämesi syke korvissasi -saaga, joka on entistä kauhistuttavampaa ja viskeraalisempaa fyysisten yksityiskohtien avulla, joita saamme nähdä takaa-ajajista: radiopuhelimet, hiihtonaamarit, konekiväärit heidän selänsä yli. Ei ole futuristisia naamioita tai Nälkäpeli -tyyliset hopeanväriset puvut. Nuo yksityiskohdat ankkuroivat meidät: tämä on meidän maailmamme, ja tämä nainen on nähnyt aviomiehensä ammutun ja lapsensa repeytyneen hänestä, kun hän anoi. Hänelle tai katsojalle ei ole pakopaikkaa.
Kirkkaus Palveluneidon tarina osittain syntyy laadusta, jonka se jakaa kirjan kanssa: se ei koskaan selitä liikaa tai saarnaa. Voiceover, niin usein kainalosauva, jota tyytyväiset käsikirjoittajat käyttävät määräajassa, on vain työkalu Offredin (Elizabeth Moss) katkeran kommentin esittämiseen. Sen sijaan opimme kaiken, mitä meidän on tiedettävä tästä maailmasta, viivyttelevistä laukauksista Offredista kasvottomana varjona valkoisten verhojen edessä, naisilla, joilla on kaihtimet päänsä ympärillä, Serena Joy Waterfordin puristetusta hymystä, ytimekkäästä välähdyksestä seinistä riippuvista ruumiista kärpäset pyörivät heidän jalkojensa ympärillä. Symbolit, jotka on leimattu pusseihin heidän päänsä yli, kertovat meille näiden ruumiiden henkilöllisyyden: pappi, abortin lääkäri, homo. Tämä on yhteiskunta, jossa helposti kommunikoiva symboliikka on erittäin tärkeää - olivatpa ne sitten ruokakuponkeja ja kuvia, joita orjattaret voivat käyttää (he eivät saa lukea tai kuluttaa rahaa. Tiedämmekö, onko rahaa edes olemassa tässä maailmassa?) tapaan, jolla komentajan vaimo pitää silmäkosketusta aviomiehensä kanssa, kun hän harrastaa seksiä Offredin kanssa seremonian aikana, Offred makaa tasaisesti vaimon roiskuneiden jalkojen välissä. Työntekijät käyttävät tätä, Marthas käyttävät sitä; totalitarismi elää liian yksinkertaistetusta, itselleen tärkeästä rituaalista.
Offredin tarkoitus piikinä on lisääntyä, toimia komentajan ja hänen vaimonsa aluksena ja kuljettaa heille lasta maailmassa, jossa ympäristökatastrofit ovat aiheuttaneet hedelmättömyysepidemian väestön keskuudessa. Hänen nimensä, Offred, ei ole lainkaan nimi, vaan vain Fredin nimi, komentajan (Joseph Fiennes) etunimi, joka kohtelee Offredia pahaenteisellä vilpittömyydellä.
Offred on kirjaimellisesti määritelty hänen suhteestaan talon mieheen, mutta samoin rouva Waterford - puristettu, yhtä lailla kuin naispuolinen Trump, Offredin uhkaama ja puolustava, että hänen kotiinsa tarvitaan jopa käsityötä. Kun Offred esitellään ensimmäisen kerran komentaja Waterfordille, hän tarjoaa hänelle outoa, kohteliasta, mukavaa tavata sinut.
Sinäkin, Offred sanoo, rohkaistui. Nämä kaksi sanaa roikkuvat ilmassa. Heti kun komentaja lähtee, rouva Waterford käskee Offredin nousemaan ylös. Pieni etuoikeus istua on peruutettu.
Waterfordin kotitalouteen kuuluu myös Martha, talon palvelija, joka kokkaa ja siivoaa, tekee leipää tyhjästä, koska se on myös symboli, paluu perinteisiin arvoihin, ja Nick, komentajan flirttaileva kuljettaja, niin matalalle tasolle meille kerrotaan hänelle ei ole edes annettu naista. Mutta jopa hänen flirttailu on uhka: kuka tahansa voi olla silmä tai vakooja oikeanpuoleiselle totalitaariselle hallitukselle, mikä tarkoittaa, että Offred ei voi luottaa Nickiin tai Ofgleniin (Alexis Bledel), palvelijaan, joka seuraa Offredia markkinoille joka päivä, hänen nimetty kumppaninsa. Nämä kaksi naista toimivat toistensa vakoojina, eivätkä kumpikaan varmoja siitä, onko toinen tosi uskovainen, joten molemmat pakotetaan toimimaan täysin hurskaasti.
Kameratyö on yhtä suuri osa upeaa ja huolestuttavaa: auringon soihdut ja ilmakuvat käsistä, jotka tarttuvat appelsiiniin loisteputkessa valaistussa ruokakaupassa, luovat pastoraalisen Stepford Wife -fantasian tunteen; piikit ja punaiset viittat, piikit näyttävät hahmoilta oudolta Van Eyck -maalaukselta, varsinkin kun Offred seisoo viileän sävyisessä huoneessaan luonnollisen valon suodattamisen yhden ikkunan läpi. Tämä on valmistettu valmistettu terveellisyys.
Takaisinsoittojen avulla voimme seurata Offredin alkuperäistä tuloa tähän outoon yhteiskuntaan: aivopesu roskassa kellarissa, naiset, joista tulee orjattaroita, istuvat kaikki eteenpäin ja katsovat diaesitystä, joka selittää heidän liikkeensä taustan: saastumisen aiheuttama hedelmättömyysrutto ja sitten pahentaa likainen naisten käyttämä ylimielisyys syntyvyyden suhteen.
Offredin luokkatovereihin kuuluu hänen vanha ystävänsä yliopistosta, Moira (Samira Wiley), jonka kanssa hän vaihtaa kauhistuneen katseen ja myöhäisillan keskusteluja pinnasänkyjen välillä, ja suorapuheinen tyttö, joka toimii Rachel and Leah Centerin varoitustarina: vittu sinä tuottaa sähköiskun niskaan ja sitten keskiaikaisen rangaistuksen, jos emme olleet vielä varmoja kuinka julma tämä järjestelmä on: Jos oikea silmäni loukkaa sinua, pura se.
Tuosta naisesta tulee myöhemmin koko jakson kahden kauhistuttavimman hetken keskipiste. Ensinnäkin koulutuskeskuksessa: hän kuvaa jengin raiskaamista, ja luokkaa johtava täti kysyy tältä, kenen vika se oli. Hän nurisee, ettei tiedä. Täti jatkaa vain nykypäivän kauheimpien Twitter-peikkojen logiikalla: sinä johdit heitä eteenpäin, se oli sinun vikasi. Loput tyttöjen piiristä osoittavat ja toistavat synkällä laululla: Hänen syynsä. Hänen syynsä. Hänen syynsä. Moiran kasvojen ilme välittää kaiken, mitä meidän on tiedettävä osallisuudesta: vain leikkiä, tai muutat asiat itsellesi paljon pahemmaksi.
Toinen hetki yksisilmäisen naisen kanssa palaa nykypäivään ulkona tapahtuvan seremonian aikana, jossa palvelijataret ovat kokoontuneet militaristiseen järjestykseen. Yksisilmäinen nainen, itsensä raskaana ja kiusaantunut, napsauttaa mahdollisuutta kuiskata Offredille, että Moira oli kuollut, lähetetty siirtomaille. Ja sitten kokoonpano alkaa: naiset kuuntelevat, kun täti tuo miehen lavalle ja sanoo, että hänet on tuomittu raiskauksesta. Ja mikä pahempaa - se oli raskaana olevan naisen raiskaus, ja vauva kuoli. Seuraava on kohtaus Arpajaisista, mutta naiset säästävät jopa kivien arvokkuutta heittää. Mies johdetaan piireissä olevan ympyrän keskelle, joka oli hellästi poistanut kaihtimensa, ja sitten repivät hänet, kuten eläimetkin. Meillä ei ole enää Moiraa antamaan meille vilkaisua, jotta voimme kertoa meille, onko kyseessä syödä tai syödä, tai jos naiset todella nauttivat mahdollisuudesta repiä miehen raajat raajasta, ehkä ainoa mahdollisuus päästä ulkoistaa heidän raivonsa jokaista miestä kohtaan, joka on muuttanut heidät muuksi kuin jalostettaviksi esineiksi.
Mutta voimme nähdä yhden silmän naisen, ainoan käsityön, joka pidättäytyy äänestäjästä, luultavasti hänen herkän asennonsa vuoksi. Hän on iloinen, kasvot kohti aurinkoa, liukuva käsi vatsalla. Häntä on lyöty, hän on saanut sähköiskun, hänen silmänsä on mitattu päästä, mutta nyt hän on onnistunut järjestelmässä. Rauhallinen ilo hänen kasvoillaan on jokaisen sisäisen naisvihamaisen naisen, naisen, joka on nälänhätä, ruiskuilla kasvoissaan ja korkokengissä, unohtaa naisen nöyryytykset, koska hän on kaunis ja menestyvä kaikin tavoin. maailma on kertonut hänelle olevan oikea ja jotta hän voi tuntea olevansa parempi kuin ympäröivät naiset.
Toinen seremonia, jonka näemme tässä jaksossa, on vain hieman vähemmän väkivaltainen. Komentaja koputtaa ja menee huoneeseen. Loukkaantunut ja rouva Waterford ovat jo siellä, hiljaa ja odottavat. Tinny-musiikki soi ja hän lukee raamatullisesti, maalauksen bukolisesta kohtauksesta, joka on kehystetty laukaiseen päänsä takana. Kaiken järjestyksen ja kotimaisuuden on tarkoitus peittää raakuus, hajuvesi hajoamisen yli. Kamera pysyy Offredin kasvoilla seremonian päätapahtuman aikana, kylmät silmät vilkkuvat ja säälimättömät, tuijottaen kattoa samalla kun hän nykii komentajan kamalaa rytmiä - kaikki paitsi täysin pukeutunut - jalkojensa väliin. Offredin pää on rouva Waterfordin sylissä. Hänen jalkansa ovat levinneet, ja hän ottaa silmäkosketuksen aviomiehensä kanssa ja näyttää kurjalta. Kaikki kolme haluavat epätoivoisesti saada sen toimeen.
Jakso päättyy tarjoamalla meille kaksi pientä toivon hetkeä: ilmoitus siitä, että Ofglen ei ole, kuten aiemmin ajateltiin, pieni hurja paska, vaan entinen lesboprofessori, radikaali pakotettu, kuten Offred teeskentelee hurskautta, koska et koskaan tiedä kuka saattaa olla vakoilija. Molemmat saavat jakaa takahistoriansa kuiskauksina, kun he kävelevät joen varrella, kurkistavat kaihtimiensa alta ja tuntevat hetken itsensä vähemmän yksinäisiksi. Mutta nämä naiset ovat yksin; järjestelmä on rakentanut itsensä ympärilleen läpäisemättömästi ja ottanut heidän ruumiinsa, vapauden ja identiteetin. Siksi jakson päättymisellä on sellainen voima: vaikka hänestä onkin tullut totalitaarisen järjestelmän punavaippalainen sotilas, hänen on pakko murhata miehiä tai antaa heidän kyllästää hänet valtion valinnan mukaan, hän on silti henkilö. Hänen nimensä on kesäkuu.
