Laverne Cox. (Getty Images) paras paikka ostaa mehua verkossa
Transsukupuolinen on liike, jolla on historiaa, ja koko sen historian sen kansalaiset ovat identifioineet monia nimiä: transvestiitti, drag queen, drag king, crossdresser, transseksuaali, shemale, sissy ... luetteloa jatketaan. 20 vuotta sitten, kun loin maailman ensimmäisen crossdressing-akatemian, Neiti Veran koulu pojille, jotka haluavat olla tyttöjä , sana transsukupuolinen oli sanakirjassa suhteellisen uusi. Nyt se on hyväksytty sateenvarjo, joka kattaa laajan kirjon.
Nykyinen pop-kulttuurin trans-ihmisten kuvaus sisältää Neil Patrick Harrisin Broadway-näyttelyssä Hedwig ja vihainen tuuma (rooli, joka sai hänelle äskettäin Tony) ja Laverne Cox Sophia Bursetina Netflix-sarjassa Oranssi on uusi musta . Bruce Weber käytti transseksuaalisia miehiä ja naisia mallina Barneyn mainoskampanjassa. Määritellä uudelleen todellisuus, transnainen Janet Mockin omaelämäkerta on New Yorkin ajat bestseller. Neiti Veran opiskelijat mallintivat suunnittelijamuotia Karkkia , ensimmäinen poikittaislehti.
Coxista ja Ms Mockista on tullut kaunopuheisia transseksuaalien edustajia. Laverne Cox on todennut, että transsukupuoliset ihmiset ottavat vastuun heidän kertomuksestaan. He oppivat ottamaan haastattelijan kysymyksen ja kääntämään sen ympäri, joten antama vastaus on todella tieto, jonka he haluavat välittää. Haastattelijoita kutsutaan tehtävään. Neiti Cox sanoi Katie Couric hänen tilalleen kun häneltä kysyttiin hänen ruumiistaan. Janet Mock koulutti Piers Morgania ja sitten muita. Tämä on hyvä asia. Mutta tiedotusvälineillä on edelleen taipumus jakautua.
Olin erityisen huolestunut siitä, että kun keskitytään siirtymävaiheessa oleviin ihmisiin, monimutkainen aihe yksinkertaistuu liikaa. Transsukupuolisen väestön osa, jonka tiedän, miehet, jotka haluavat pitää jalkansa molemmissa maailmoissa, saatetaan poistaa kuvasta tai pahempaa pitää perverssinä. Siksi olin innoissani siitä, että opin tämän maailman esiin Harvey Fiersteinin uudessa näytelmässä, Valentina-talo , joka perustuu NY: n Catskill-vuoristossa 60-luvulla olemassa olleeseen todelliseen paikkaan, nimeltään talo Susanna-talo missä heteroseksuaalista elämää asuvat miehet ristiinnaulittuina naisina ja viettivät tuntikausia yhdessä omassa erityisryhmässä. Kuinka ristiinpukeutuneiden kokemus noina aikoina olisi verrattuna nykyisten ristiinpukeutuneiden kokemuksiin? Olisivatko he mitään sellaisia kuin ihmiset, jotka ovat tulleet luokseni eri puolilta maata ja ympäri maailmaa? Ja kuinka heteroseksuaaliset nämä miehet olisivat?
Transsukupuolisten kysymysten ympärillä käy kulttuurisota. Se on sanan, sukupolvien ja historian sota, jota ruokkivat viha, turhautuminen ja poliittisen korrektiuden ajatukset. Jotkut sanat olivat joidenkin mielestä vaarallisia, operatiivinen loukkaava . RuPaul kutsuttiin transfobinen uskollisuuden vuoksi sanalle tranny .
Hän todella joutui vaikeuksiin termin käytön kanssa shemale RuPaulin kilpailuissa Kiihdytyskilpailu . Termi shemale on suosittu pornografiassa, jossa se kuvaa koko genren. Trans-ihmiset puhuvat sukupuolesta, ei seksistä, mutta trans-ihmisille, aivan kuten kaikille, seksi on osa tarinaa, jota on pidettävä valossa, ei piilossa. Kirjailija Dan Savage, joka loi It Gets Better -kampanjan LGBT-nuorten moraalin lisäämiseksi ja jopa ihmishenkien pelastamiseksi, pommitettiin tranny . GLAAD, GLBT-median edunvalvontaryhmä, laati tyylikirjan tabutermeistä ja transvestiitti katsottiin halveksivaksi. On niitä, jotka uskovat, että poliisikieli suojelee ihmisiä; toiset väittävät, että sensuuri poistaa historian.
Jotkut saattavat jopa valittaa siitä, että minulla bionaisena naisena eli cisnaisena eli ei-transsukupuolisena naisena, minulla ei ole oikeutta esittää mielipiteitä näistä asioista. Koska olen Akatemian dekaani ja asetin itseni viranomaiseksi, pidän sitä velvollisuuteni. Sitä paitsi, kun paljastin ristiinpukeutuneet glamourtytöt sekä transsukupuoliset aktivistit kouluni kautta, aikaisempi aikuismedian urani pornotähtinä ja toimittajina antoi minulle ainutlaatuisen käsityksen kulttuureista, jotka olivat kerran piilossa maan alla. Olin todistanut sananvapaudesta Washingtonissa sijaitsevan senaatin oikeuslaitoksen valiokunnassa ja minulle oli tarkoitus antaa tohtorin tutkinto ihmisen seksuaalisuudesta. Viime aikoina minulla on ollut kuusi upeaa vuotta parisuhteessa ja sitten avioliitto taiteilija Stuart Cottinghamin kanssa, joka oli osa transsukupuolista yhteisöä biseksuaalisena ristiinpukeutujana. Stu kuoli vuonna 2013, mutta ei ennen kuin lahjoitti minulle vieläkin enemmän tietoa maailmasta, jossa minua pidettiin jo asiantuntijana. Minulla oli valtakirjat.
Tein päivämäärän nähdäksesi Valentina-talo ystäväni, taiteilija Mariette Pathy Allenin kanssa, joka monien saavutustensa joukossa on akatemian valokuvan dekaani. Mariette on transsukupuolisen liikkeen Margaret Mead. Hän on haastattellut ja kuvannut transsukupuolisia ihmisiä yli 40 vuoden ajan. Hänen työnsä, joka sisältää kolme kirjaa, on auttanut eri yhteisöjä tulemaan liikkeeksi. Marietten ensimmäinen kirja oli Muutokset: ristiinpukeutuneet ja niitä rakastavat . Hän tuntee runsaasti modernia transsukupuolista historiaa ja olisi loistava leikkikaveri. Juuri ennen esityksen päivämäärää sain puhelun freelance-toimittajalta, joka tekisi radiotyötä Valentina-talo . Haluaisin liittyä hänen ja joidenkin New Yorkissa sijaitsevan tuki- ja sosiaaliryhmän Crossdressers International (CDI) jäsenten joukkoon, jotta hänen jälkikeskustelunsa näytelmästä sisällytettäisiin näytelmään? Erinomainen!
Kun Charlotte-hahmo tuli lavalle ja antoi ensimmäisen rivinsä, Mariette kuiskasi korvaani, Se on Virginia Prinssiin perustuva hahmo. Kuten Virginia Prince, Charlotte on aktivisti, joka toivoo saavansa muut Casan itse tekemät naiset yhdistymään ja muodostamaan organisaation vastavuoroisen suojelun ja hyödyn saamiseksi. Katsoin heti, näkyykö Charlotten lipsahdus. Aina kun Virginia Prince -piirustus ilmestyi Raahata , Dragin taiteellinen johtaja Vicky West, Lee Brewsterin julkaisema lehti varmisti, että Virginian lipsahdus roikkui hänen korinsa alla. Hänelle annettiin eräänlainen ikävä kunnioitus.
Koti tunnustaa myös laajemman transliikkeen: Kun hahmo Amy sanoo, ettei hän tule mukaan Charlotten nimenomaisesti homofobiseen järjestöön, koska homoseksuaalien järjestämät juhlat olivat ensimmäisiä paikkoja, joista hän löysi minkäänlaisen hyväksynnän, se on Lee's Brewsterin juhlat, joista hän puhuu. 60-luvulla homoinen mies, Lee Brewster, isännöi vetopalloja, joissa kaikki päätuotteista kaapin koteloihin pystyivät jakamaan tavaroitaan. Lee taisteli muuttaakseen New Yorkin lakeja, jotka estivät ristiinpukeutuneita esiintyjiä työskentelemästä baareissa. Hän oli vanhan koulun esiintyjä, joka esiintyessään vetämällä kutsui itseään aina Mr.Leen. Lopulta hän perusti Leen Mardi Grasin, jota hän mainosti transvestiittiputiikkina. Se oli 5000 neliön jalkainen parvi, joka oli täynnä lautoja muuttamisen välttämättömyydellä, ja kaikki ostoksilla siellä, kunnes Lee kuoli vuonna 2000.
Epäilen, jos Lee tänään pudottaisi sanan transvestiitti myymälänsä kuvauksesta. Sanan julkistaminen oli ylpeyttä. Myös RuPaulilla on vahva positiivinen historia sanalla tranny ja seisoo lujasti; mutta San Franciscossa, TrannyShack perustaja Heklina ilmoitti äskettäin, että nimi tulee, ja hän muuttaa tuotemerkin vuonna 2015.
Kun lähdimme teatterista, Mariette ja minä olimme yhtä mieltä siitä, että pidimme näytelmästä, vaikka minulla oli joitain varauksia. Näytteleminen oli loistava, ja esille nostettiin paljon tärkeitä henkilökohtaisia ja poliittisia kysymyksiä. Panin erityisesti merkille John Cullumin hahmon, Terryn puheen, joka kosketti alushameen rangaistuksen vaikutusta hänen psyykkään. Lähes jokainen opiskelijoistani todistaa joitain varhaisia kokemuksia, jotka jättivät pysyviä jälkiä. Seuraavana aamuna pystyn määrittelemään selkeämmin minua häirinneet näkökohdat. Playbill-synopsis kuvaili Casan hahmoja heteroseksuaaleina miehinä, joiden suosikki harrastus on pukeutuminen ja naispuolinen toiminta, ja tätä ajatusta tuettiin näyttelyn lehdistössä. Joten miksi nämä hahmot olivat niin epäheteroseksuaalisia? Missä oli ilo heidän elämässään miehinä, jonka tiesin omasta avioliitostani ja jonka vuosien ajan olen nähnyt ja kuullut opiskelijoistani, joista eräiden seurassa ovat vaimonsa ja tyttöystävänsä? Ovatko nämä miehet homoja? Raskaasti painotetaan sitä, että Amy suutelee aloittelija Mirandaa ja että hän haluaa suudella poikia. Hahmon Glorian ja Valentinan välinen keskustelu baarien kavereiden flirttailusta on totta. Mies, joka on ristiinpukeutunut, haluaa kääntyä koko maailman puoleen, mutta se ei tarkoita, että toimintaa seuraa. Miehen huomiota ja ihailua pidetään menestyksen merkkinä. Eri seksuaalisen suuntautumisen - homo, hetero, bi - erottava linja voi olla epäselvä, varsinkin kun näennäisestä fantasiasta tulee todellisuutta.
Oli yksi hetki, kun ajattelin, että viittaus heteroseksiin saattaa olla. Siinä Valentinan vaimo Rita on järkyttynyt. Joku tarvitsee torkut, Valentina sanoo. Käyttävätkö he koodisanoja? Tunnistaako George Valentinassa, että hänen vaimonsa tarvitsee rullan heinään? Se olisi ollut mukavaa. Mutta ei, Ritan huolenaiheita yksinkertaisesti vähätellään. Näytelmän hahmot näyttävät kaikki haluavan siirtyä. Ehkä he ovat liian hyviä pelaamaan naisia. Tai ehkä se vahvuus ja inspiraatio, jonka kukin löytää ryhmän tuesta, antaa heille mahdollisuuden.
Viime viikkoina olen saanut uutisia näytöksistä ja näytöksistä, jotka tukevat tätä ylitystä: dokumenttielokuva Kate Bornstein on jonottaja ja miellyttävä vaara kertoo tämän ikonisen sukupuolikiellon elämän; Diane Torrin drag king -esitys ja työpajat ovat keskipisteessä Mies päiväksi ; Vain sukupuoli toimii etuna Jim Collins -säätiölle, joka antaa apurahoja leikkauksiin. Red Umbrella Project, sukupuolityöntekijöiden oikeuksia käsittelevä ryhmä, on tuottanut In My Skin -tapahtuman heidän naispuolisten naispuolisten teatterikokoelmiensa työstä. Joka päivä on uutisia enemmän.
Yksi provosoivimmista dokumenteista sukupuolesta ja kehonkuvasta on Beth B's Exposed, katsaus uusburleskin tähtiin. Elokuvan osallistujat osoittavat, että sukupuolen ylittäminen ei ole vain trans-ihmisille varattu tila, vaan kaikille avoin provinssi. Naiset ylittivät sukupuolen; loimme naisten liikkeen ja muutimme makuuhuoneesta kokoushuoneeseen.
Pukeutumista on niin hauskaa pelata. Mahdollisuus astua pois yhdestä roolista toiseen on usein vastustamaton. Vaatteet ja rekvisiitta, niin viettelevä. Miltä näytän? Kuka minä olen? Siksi yleisö rakastaa vetovoimaa. Mutta vetäminen oli lämmittelyteko sille, mitä nyt tapahtuu. Transsukupuoliset ihmiset eivät järjestä näyttelyä. Ei ole käsikirjoitusta, jota seurata, ja sanoista on jopa kiistoja. Menemmekö pelossa ja vihassa vai etenemmekö rakkaudella ja luottamuksella, kiitollisena siitä, että ihmiskunnalla on niin paljon muita vaihtoehtoja?
